قال البيهقي : لمّا كبر ساء حفظه ؛ فلذا تركه البخاري (١) .
وأورد له ابن عديّ عدّة أخبار ممّا ينفرد به متنا أو إسنادا (٢) .
وقال ابن سعد : ربّما حدّث بالحديث المنكر (٣) .
وقال النّسائي : لم يكن عند القطّان هناك (٤) .
وفي الميزان :
حمّاد ، عن ثابت ، عن ابن أبي ليلى ، عن صهيب ، مرفوعا : (لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ) (٥) ، قال : « النظر إلى وجه اللّه سبحانه » (٦) .
حمّاد ، عن ثابت ، عن أنس : إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قرأ : (فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ) (٧) ، قال : أخرج طرف خنصره ، وضرب على إبهامه ، فساخ الجبل (٨) .
حمّاد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، مرفوعا : « رأيت ربّي جعدا أمرد ، عليه حلّة خضراء » (٩) .
وروى أيضا عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : إنّ محمّدا رأى
____________________
(١) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤ : ١٤٢ / ١٣٤٠ .
(٢) الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٣٥ / ٦٢ .
(٣) الطبقات الكبرى ٧ : ٢٨٢ .
(٤) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤ : ١٤٢ / ١٣٤٠ .
(٥) سورة يونس ١٠ : ٢٦ .
(٦) انظره في : تفسير الطبري ١١ : ٧٥ ، الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٣٥ / ٦٢ ، الدّر المنثور ٣ : ٣٠٥ .
(٧) سورة الأعراف ٧ : ١٤٣ .
(٨) انظره بتفاوت يسير في : مسند أحمد ٣ : ١٢٥ ، السنّة لعمرو بن عاصم : ٢١٠ / ٤٨٠ ، المستدرك للحاكم ١ / ٢٥ ، الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٣٥ / ٦٢ .
(٩) ذكرهما ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٣٥ / ٦٢ ، والخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٢١٤ / ٥٩٢٤ بتفاوت .