وقال ابن أبي خيثمة (١) : قيل ليحيى : يحتجّ بالحارث ؟ فقال : ما زال المحدّثون يقبلون حديثه (٢) .
وقال ابن شاهين في الثقات : قال أحمد بن صالح المصري (٣) : الحارث الأعور ثقة ما أحفظه ، وما أحسن ما روى عن عليّ عليهالسلام وأثنى عليه .
قيل له : فقد قال الشعبي : كان يكذب .
قال : لم يكن يكذب في الحديث إنّما كان كذبه في رأيه (٤) .
وقال ابن عبد البرّ في كتاب العلم ـ لمّا حكي عن إبراهيم أنّه كذّب الحارث ـ : أظن الشعبي عوقب بقوله في الحارث : كذّاب ! ولم يبن من الحارث كذبه ، وإنّما نقم عليه إفراطه في حبّ عليّ (٥) .
قلت : صدق ابن عبد البرّ ، ما نقم عليه الشعبي غير حبّه لمن جعل
____________________
(١) أحمد بن أبي خيثمة ، واسم أبي خيثمة : زهير بن حرب . صاحب التاريخ الكبير .
سمع من : أباه ، وأبا نعيم ، وأحمد بن يونس وغيرهم ، وعنه : ابنه محمّد بن أحمد ، ويحيى بن صاعد ، ومحمّد بن مخلّد وغيرهم . ولد سنة ١٨٥ ه ، وتوفّي سنة ٢٧٩ ه .
ترجمه : الخطيب في تاريخ بغداد ٤ : ١٦٢ / ١٨٤٠ ، والذهبي في سير أعلام النبلاء ١١ : ٤٩٢ / ١٣١ ، والصفدي في الوافي بالوفيّات ٦ : ٣٧٦ / ٢٨٧٩ وغيرها .
(٢) عنه تاريخ جرجان : ٦٥٦ .
(٣) الحافظ ، أبو جعفر ، أحمد بن صالح الطبريّ ، المصريّ ، المعروف بابن الطبريّ .
حدّث عن : ابن وهب ، وسفيان بن عيينة ، وحرميّ بن عمارة وغيرهم ، وعنه : البخاريّ ، وأبو داود ، وأبو زرعة الرازي وغيرهم . ولد سنة ١٧٠ ه ، وتوفّي سنة ٢٤٨ ه .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٤ : ١٩٥ / ١٨٨٦ ، سير أعلام النبلاء ١٢ : ١٦٠ / ٥٩ ، الوافي بالوفيّات ٦ : ٤٢٤ / ٢٩٤٣ وغيرها .
(٤) تاريخ أسماء الثقات : ١٠٨ / ٢٦٩ .
(٥) جامع بيان العلم ٢ : ١١٠٠ / ٢١٤٥ .