٢٣٣ ـ جعفر بن زياد الأحمر الكوفيّ ، أبو عبد اللّه ت ، س *
ويقال : أبو عبد الرحمن (١) .
قال أبو داود : صدوق شيعي (٢) .
وقال ابن عديّ : صالح شيعي (٣) .
وقال أحمد : صالح الحديث (٤) .
وقال ابن معين : ثقة (٥) .
وقال حسين بن علي بن جعفر (٦) : كان جدّي من رؤساء الشيعة (٧) .
وزاد في الميزان : فكتب فيه أبو جعفر المنصور ؛ فأشخص إليه في ساجور (٨) مع جماعة من الشيعة ، فحبسهم في المطبق دهرا (٩) .
____________________
* سنن الترمذي ٦ : ١٧٣ / ٨٣٦٨ و : ١٩٧ / ٣٩٠٩ ، السنن الكبرى للنّسائي ٥ : ١٤٠ / ٨٤٩٨ .
٢٣٣ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ١٣٤ / ١٥٠٥ ، تهذيب التهذيب ٢ : ٧٩ / ١٤٢ .
(١) تاريخ بغداد ٧ : ١٥٠ / ٣٦٠٥ ، تهذيب الكمال ٥ : ٣٨ / ٩٤١ .
(٢) سؤالات أبي عبيد الآجري ٢ : ٢٨٧ / ١٨٧٢ .
(٣) الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ٣٧٤ / ١٥ .
(٤) العلل ومعرفة الرجال ٢ : ٣٥٩ / ٢٥٩١ .
(٥) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١٩٩ / ١٢٨٣ .
(٦) الحسين بن عليّ بن جعفر الأحمر بن زياد الكوفيّ . روى عن : جدّه جعفر الأحمر ، وحكيم بن سيف الرّقّيّ ، وداود بن الربيع وغيرهم ، وعنه : أحمد بن عمرو البزّار ، وجنيد بن حكيم الدّقّاق ، وعبد اللّه بن أحمد بن سوادة وغيرهم .
له ترجمة في : الجرح والتعديل ٣ : ٥٦ / ٢٥٥ ، تهذيب الكمال ٦ : ٣٩٣ / ١٣٢١ وغيرهما .
(٧) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ٧ : ١٥٠ / ٣٦٠٥ .
(٨) الساجور : غلّ في العنق ، يستعمل للكلب عادة يطوّق به ، يكون من الحديد أو الخشب .
والعبارة : كناية عن إشخاصه مقيّدا أو مغلولا بهذه الكيفيّة . انظر : تاج العروس ٣ : ٢٥٦ « سجر ».
(٩) تاريخ بغداد ٧ : ١٥٠ / ٣٦٠٥ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ١ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4684_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
