وفي الميزان :
قال البخاري : تركوه (١) .
وفي التهذيب :
قال ابن معين : لا يكتب حديثه (٢) .
وفي رواية : ليس بشيء (٣) .
وقال شعبة : أكذب الناس (٤) .
وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث (٥) .
وقال عمرو بن عليّ (٦) ، وأبو حاتم (٧) ، والنّسائي (٨) ، والدارقطني (٩) ، وابن الجنيد : متروك (١٠) .
ونقل ابن الجوزي الإجماع على أنّه متروك (١١) .
وقال ابن حبّان : يروي عن القاسم وغيره أشياء موضوعة (١٢) .
إلى غير ذلك ممّا قيل فيه .
____________________
(١) التاريخ الكبير ٢ : ١٩٢ / ٢١٦٠ .
(٢) أورده المزّي في تهذيب الكمال ٥ : ٣٢ / ٩٤٠ .
(٣) حكاه المزّي في تهذيب الكمال ٥ : ٣٢ / ٩٤٠ .
(٤) ذكره ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ١٧١ / ٦٦٦ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٥ : ٣٢ / ٩٤٠ .
(٥) الجرح والتعديل ٢ : ٤٧٩ / ١٩٤٩ .
(٦) حكاه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ٣٦١ / ١٠ .
(٧) الجرح والتعديل ٢ : ٤٧٩ / ١٩٤٩ .
(٨) الضعفاء والمتروكين : ٧٢ / ١١٠ .
(٩) الضعفاء والمتروكين : ٧٢ / ١٤٣ .
(١٠) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ١٧١ / ٦٦٦ .
(١١) الضعفاء والمتروكين ١ : ١٧١ / ٦٦٦ .
(١٢) المجروحين ١ : ٢١٢ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ١ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4684_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
