بالرجعة ، ولكن ابن عدي قدم على هذا ، فقال : وهو مع هذا إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق (١) .
فاللّه ولّينا وهو الحكم بيننا وبينهم ، ولولا خوف الإطالة ؛ لعرّفتك أكثر من هذا .
٢١٨ ـ جبارة بن المغلّس الحمّانيّ الكوفيّ ق *
قال البخاري : حديثه مضطرب (٢) .
وقال ابن نمير : يوضع له الحديث فيرويه ولا يدري (٣) .
وفي الميزان :
عن ابن معين : كذّاب (٤) .
وفي التهذيب :
قال أحمد في بعض أحاديثه : موضوعة أو هي كذب (٥) .
وحدّث عنه أبو زرعة في أوّل أمره ، ثمّ ترك حديثه (٦) .
____________________
(١) الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ٣٢٧ / ١ .
* سنن ابن ماجة ١ : ٣٧٧ / ٦٩٦ ، ٢ : ١٣٤ / ١٣١٢ ، ٣ : ٢٥٢ / ٢٥٩٠ .
٢١٨ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ١١١ / ١٤٣٥ ، تهذيب التهذيب ٢ : ٥٠ / ٨٨ .
(٢) التاريخ الأوسط ٢ : ٢٦٤ .
(٣) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ١٦٥ / ٦٣٥ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٤ : ٤٨٩ / ٨٩١.
(٤) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢ : ٥٥٠ / ٢٢٨٤ ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ١٦٥ / ٦٣٥ .
(٥) الجامع في العلل ومعرفة الرجال ١ : ١٧٤ ـ ١٧٥ / ١٠٠٩ .
(٦) الجرح والتعديل ٢ : ٥٥٠ / ٢٢٨٤ ، تهذيب الكمال ٤ : ٤٨٩ / ٨٩١ .