وقال ابن خراش : ضعيف الحديث جدّا (١) .

وقال الترمذي ، عن البخاري : ضعيف جدّا ، لا أحدّث عنه (٢) .

وقال ابن حبّان : كان يخطئ كثيرا ، ويهم ، حتّى فحش خطؤه (٣) .

وضعّفه يعقوب بن سفيان (٤) ، وابن عديّ (٥) .

١٥٠ ـ أيّوب بن قطن د ، ق *

له حديث في ترك التوقيت بمسح الخفّين (٦) .

قال الدارقطني : مجهول (٧) .

وفي التهذيب : وفي إسناده جهالة واضطراب .

وقال أبو زرعة : لا يعرف (٨) .

____________________

منه : كان صحيح الكتاب تقادم موته . انفرد ابن حجر بقول ابن داود : منكر الحديث ، وعنه أخذ مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٢ : ٣٣٨ / ٦٦١ .

(١) عنه الخطيب في تاريخ بغداد ٧ : ٣ / ٤٣٦٧ ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٢ : ٣٣٨ / ٦٦١ .

(٢) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٢ : ٣٣٨ / ٦٦١ .

(٣) المجروحين ١ : ١٦٩ .

(٤) المعرفة والتاريخ ٣ : ٦٠ .

(٥) الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ١٠ / ١٨٢ .

* سنن أبي داود ١ : ٨٣ / ١٥٨ ، سنن ابن ماجة ١ : ٣٠٠ / ٥٥٧ .

١٥٠ ـ ميزان الاعتدال ١ : ٤٦٢ / ١٠٩٨ ، تهذيب التهذيب ١ : ٣٥٨ / ٧٥٠ .

(٦) انظره في : سنن أبي داود ١ : ٨٣ / ١٥٨ ، وسنن ابن ماجة ١ : ٣٠٠ / ٥٥٧ .

(٧) سنن الدارقطني ١ : ١٩٨ ذيل الحديث ١٩ .

(٨) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٢ : ٣٤٠ / ٦٦٣ .