قال أبو كامل : ليس بشيء (١) .

وقال يحيى مرّة : ليس بشيء (٢) .

وعنه : ضعيف (٣) .

وقال ابن المديني (٤) ، والجوزجاني (٥) ، وابن عمّار (٦) ، وعمرو بن علي (٧) ، ومسلم : ضعيف (٨) .

وقال النّسائي في موضع آخر : ضعيف (٩) .

وعن أحمد : مضطرب الحديث (١٠) .

وعنه : ضعيف في حديثه عن يحيى (١١) .

وقال محمّد بن عثمان ، عن عليّ : كان عند أصحابنا ضعيفا (١٢) .

وقال أبو داود : منكر الحديث (١٣) .

____________________

(١) انظر الهامش السابق .

(٢) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٦٨ / ٣٢٧٥ .

(٣) تاريخ يحيى بن معين ـ الملحق ـ ٢ : ٣٨٩ / ٧٩ .

(٤) عنه الخطيب في تاريخ بغداد ٧ : ٣ / ٤٣٦٧ ، والهيثمي في مجمع الزوائد ١ : ٣٠٥ .

(٥) أحوال الرجال : ١١٥ / ١٨٧ .

(٦) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ٧ : ٣ / ٤٣٦٧ .

(٧) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٧ : ٣ / ٤٣٦٧ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣ : ٤٨٤ / ٦٢٠ .

(٨) عنه الخطيب في تاريخ بغداد ٧ : ٣ / ٤٣٦٧ ، والهيثمي في مجمع الزوائد ١ : ٣٠٥ .

(٩) ذكره المزّي في تهذيب الكمال ٣ : ٤٨٤ / ٦٢٠ .

(١٠)(١١) العلل ومعرفة الرجال ٣ : ١١٧ / ٤٤٩١ ، وفيه : مضطرب الحديث عن يحيى . وانظر تضعيفه له في تاريخه ٢ : ١١٠ / ٣٥٧٦ .

(١٢) سؤالات ابن أبي شيبة لعليّ بن المديني : ١٣٣ / ١٧٠ .

(١٣) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ٣٨٨ / ٧٣٨ ، وفيه : ضعيف ، وفي ٢ : ١٩٢ / ١٥٧١ ـ