قال [ الفلّاس ] (١) : وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدّثان عنه (٢) .

وقال القطّان : لم يزل مخلّطا ، كان يحدّثنا بالحديث الواحد على ثلاثة أضرب (٣) .

وقال ابن معين : ليس بشيء (٤) .

وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه (٥) .

وقال الجوزجاني السعدي : واه جدّا (٦) .

وفي التهذيب :

قال إسحاق بن أبي إسرائيل (٧) ، عن ابن عيينة : كان إسماعيل يخطئ ، أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئا (٨) .

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، مخلّط (٩) .

____________________

(١) ما بين المعقوفين أثبتناه من ميزان الاعتدال ، وتهذيب التهذيب .

(٢) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ١ : ٩١ / ١٠٤ ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢ : ١٩٨ / ٦٦٩ .

(٣) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢ : ١٩٨ / ٦٦٩ ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ١ : ٤٥٤ / ١٢٠ .

(٤) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٦٤ / ٣٢٣٧ .

(٥) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢ : ١٩٨ / ٦٦٩ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣ : ١٩٨ / ٤٨٣ .

(٦) أحوال الرجال : ١٤٩ / ٢٦١ .

(٧) أبو يعقوب ، إسحاق بن أبي إسرائيل ، واسم أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجر .

سمع من : حمّاد بن زيد ، ومحمّد بن جابر ، وسفيان بن عينية ، وغيرهم ، وعنه خلق كثير . توفّي سنة ٢٤٥ ه .

له ترجمة في : تاريخ بغداد ٦ : ٣٥٦ / ٣٣٨٣ ، تهذيب الكمال ٢ : ٣٩٨ / ٣٣٨ ، سير أعلام النبلاء ١١ : ٤٧٦ / ١٢٤ وغيرها .

(٨) عنه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ١ : ٤٥٤ / ١٢٠ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣ : ١٩٨ / ٤٨٣ .

(٩) الجرح والتعديل ٢ : ١٩٨ / ٦٦٩ .