وفي رواية عنه : منكر الحديث (١) .

وقال عمرو بن عليّ : منكر الحديث في حديثه ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدّثا عنه بشيء قط (٢) .

وقال ابن معين : ضعيف (٣) .

وفي رواية عنه : ليس بشيء (٤) .

وقال أبو حاتم : منكر الحديث (٥) .

وقال النّسائي : متروك (٦) .

وقال مرّة : ضعيف (٧) .

ومرّة : ليس بشيء (٨) .

ومرّة : ليس بثقة (٩) .

وقال ابن خراش (١٠) ، والدارقطني (١١) ، وعليّ بن الجنيد : متروك (١٢) .

____________________

(١) عنه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٨ : ٣٩٦ / ٧٢٤ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢ : ٨٥ / ٤٤٢ .

(٢) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير ١ : ٧٧ / ٨٣ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢ : ٨٥ / ٤٤٢ .

(٣) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢ : ١٦٨ / ٥٦٦ ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ١ : ٤٥٢ / ١١٩ .

(٤) المجروحين ١ : ١٢٤ ، الجرح والتعديل ٢ : ١٦٨ / ٥٦٦ .

(٥) الجرح والتعديل ٢ : ١٦٨ / ٥٦٦ .

(٦) الضعفاء والمتروكين ٤٩ / ٣٤ .

(٧)(٨) عنه المزّي في تهذيب الكمال ٢ : ٨٥ / ٤٤٢ .

(٩) حكاه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٨ : ٣٩٦ / ٧٢٤ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢ : ٨٥ / ٤٤٢ .

(١٠) حكاه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٨ : ٣٩٦ / ٧٢٤ .

(١١) الضعفاء والمتروكين : ٥٨ / ٧٩ .

(١٢) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٢ : ١٦٧ / ٤٨٣ .