إليه ، فياعجبا كيف يتركون الثقة الصدوق بشهادة علمائهم لمجرّد تشيّعه ، ويعملون برواية النصّاب والخوارج وأصحاب الملل الفاسدة مع عدم تحصيل مثل تلك الشهادة لهم بالصدق والوثاقة ، فهل هذا إلّا لأنّ الكفر ملّة واحدة ؟ !
١٠٨ ـ إسماعيل بن رافع المدني ت ، ق *
نزيل البصرة .
قال في الميزان :
ضعّفه أحمد (١) ، ويحيى (٢) ، وجماعة (٣) .
وقال الدارقطني (٤) ، وغيره : متروك (٥) .
وقال ابن عديّ : أحاديثه كلّها ممّا فيه نظر (٦) .
وفي التهذيب :
قال أحمد : ضعيف (٧) .
____________________
* سنن ابن ماجة ١ : ٤٢٥ / ٧٧٩ ، ٢ : ٥٦٣ / ٢١٢٧ ، ٣ : ٣٤٦ / ٢٧٦٣ وغيرها ، سنن الترمذي ٣ : ٢٩٦ / ١٦٦٦ .
١٠٨ ـ ميزان الاعتدال ١ : ٣٨٤ / ٨٧٣ ، تهذيب التهذيب ١ : ٢٥٨ / ٥٤٧ .
(١) الجامع في العلل ومعرفة الرجال ١ : ٣٦ / ٢٥٧ .
(٢) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢ : ١٦٨ / ٥٦٦ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢ : ٨٥ / ٤٤٢ .
(٣) انظرهم في إكمال تهذيب الكمال ٢ : ١٦٧ / ٤٨٣ .
(٤) الضعفاء والمتروكين : ٥٨ / ٧٩ .
(٥) مثل النّسائي كما في الضعفاء والمتروكين : ٤٩ / ٣٤ .
(٦) الكامل في ضعفاء الرجال ١ : ٤٥٢ / ١١٩ .
(٧) انظر الهامش رقم (١) السابق .