واحدة ؛ لاختلافهم في الراوي وما يستحق من مراتب التجريح ، كذلك لم يجعلوا للموثوقين مرتبة واحدة ، فتعددت مراتب الجرح وألفاظه ، وتعددت مراتب التعديل وألفاظه ، فمن مراتب الجرح وألفاظه :

المرتبة الأولى : وهي التي يطلق فيها على الراوي : ليّن الحديث ، ليس بحجّة ، تكلّموا فيه ، سيّئ الحفظ ، ليس بذاك ، ليس بالمتين ونحو ذلك .

المرتبة الثانية : ويقال فيها للمجروح : ليس بقويّ ، وصاحب هذه المرتبة يكتب حديثه وينظر فيه .

المرتبة الثالثة : ويطلق فيها على المجروح : ضعيف الحديث ، حديثه منكر ، ضعّفوه .

المرتبة الرابعة : ويقال لصاحبها : متروك الحديث ، واهي الحديث ، كذّاب .

مراتب التعديل :

ومن مراتب التعديل وألفاظه :

المرتبة الأولى : أن يكرر لفظ يدلّ على التوثيق متّحدا أو متباينا مثل :

فلان ثبت حجّة ، ثبت حافظ ، ثقة ثقة ، ثقة ثبت ونحو ذلك ، وهذه المرتبة العليا .

المرتبة الثانية : وهي التي يقال فيها : فلان ثقة ، ثبت ، متقن ، حجّة .

المرتبة الثالثة : ويطلق فيها : ليس به بأس ، صدوق ، مأمون جيّد .

المرتبة الرابعة : ويقال لصاحبها : محلّه الصدق ، صالح الحديث ، حسن الحديث ، صويلح ومثل ذلك (١) .

وهنا لا بدّ من الإشارة إلى رجوع الفضل في معرفة أصول الحديث

____________________

(١) انظر لذلك : نزهة النظر لابن حجر العسقلاني : ١١٩ ١٢٠ ، تدريب الراوي ١ : ٣٤٢ ـ ٣٤٤ ، علوم الحديث : ٨١ ٨٢ .