(يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (١٨٩))

بيان :

قوله تعالى : (يَسْئَلُونَكَ)  ـ  الى قوله  ـ  (لِلنَّاسِ) ، الاهلة جمع هلال ويسمى القمر هلالا اول الشهر القمري اذا خرج من تحت شعاع الشمس الليلة الاولى والثانية كما قيل ، وقال بعضهم الليالي الثلاثة الاول ، وقال بعضهم حتى يتحجر ، والتحجر ان يستدير بخطة دقيقة ، وقال بعضهم : حتى يبهر نوره ظلمة الليل وذلك في الليلة السابعة ثم يسمى قمرا ويسمى في الرابعة عشر بدرا ، واسمه العام عند العرب الزبرقان.

والهلال مأخوذ من استهل الصبي اذا بكى عند الولادة أو صاح ، ومن قولهم : أهلّ القوم بالحج اذا رفعوا أصواتهم بالتلبية ، سمي به لان الناس يهلون بذكره اذا رأوا. والمواقيت جمع ميقات وهو الوقت المضروب للفعل ، ويطلق ايضا : على المكان المعين للفعل كميقات أهل الشام وميقات أهل اليمن ، والمراد ههنا الاول.

وفي قوله تعالى : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ) ، وان لم يشرح ان السؤال في امرها عماذا؟ عن حقيقة القمر وسبب تشكلاتها المختلفة في صور الهلال والقمر والبدر كما قيل ، أو عن حقيقة الهلال فقط ، الظاهر بعد المحاق في اول الشهر القمري كما ذكره بعضهم ، أو عن غير ذلك.

ولكن اتيان الهلال في السؤال بصورة الجمع حيث قيل : يسئلونك عن الاهلة دليل على ان