( ٢٣٦١ : العيون ) في الآداب للشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي المتوفى ٤٤٩ كما في فهرس كتبه.
( ٢٣٦٢ : العيون ) للسيد النسابة نجم الدين أبي الحسن علي بن أبي الغنائم محمد بن علي العلوي العمري من ولد عمر بن علي المعروف بابن الصوفي.
( ٢٣٦٣ : عيون الأحاديث ) للشيخ الثقة أبي بكر أحمد بن الحسين بن أحمد الخزاعي جد الشيخ أبي الفتوح الرازي المفسر وتلميذ السيدين والشيخ وله الأمالي أيضا ذكره منتجب الدين.
( ٢٣٦٤ : عيون الأحكام ) في الفقه على وجه الاختصار للآخوند المولى محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني الحائري المتوفى ١٢٩٩ قال في كتابه نهاية الآمال : إنه برز منه الطهارة والصلاة من غير ذكر الأدلة وتكثير الفروع وله أيضا طريق النجاة فارسي كالترجمة للعيون هذا كما مر في ١٥ : ١٦٩.
( ٢٣٦٥ : عيون الاخبار ) للشيخ الإمام شمس الدين أبي الحسين يحيى الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن بطريق الحلي الأسدي المتكلم المحدث الفقيه صاحب العمدة المعروف بابن بطريق الحلي المتوفى ٦٠٦ عن سبع وسبعين سنة نسبه إليه المولى محمد طاهر القمي في الأربعين نقلا عن الصراط المستقيم للبياضي وحمله صاحب الرياض على كونه بعينه كتابه العمدة ولكنه مستبعد.
( ٢٣٦٦ : عيون الاخبار ) للشيخ المفيد الحافظ أبي محمد عبد الرحمن بن أبي بكر أحمد بن الحسين النيشابوري نزيل الري عم والد الشيخ أبي الفتوح الرازي المفسر ، وتلميذ السيدين والمشايخ الطوسي والكراجكي وسلار وابن البراج ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسته.
( ٢٣٦٧ : عيون أخبار الرضا ) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى ٣٨١ في أحوال الإمام الرضا في ١٣٩ بابا ، طبع منها ٧٣ بابا في ١٣١٧ كتبه للوزير الصاحب إسماعيل بن عباد الديلمي لما دفع إليه قصيدتان من قصائده في إهداء السلام إلى الإمام علي بن موسى الرضا وذكر فيه زيارته لمشهده في ٣٥٢ أوله : [ الحمد لله الواحد القهار العزيز الجبار الرحيم الغفار ] وقد طبع بإيران