( ٢١٨٢ : عمدة الوسائل في شرح الرسائل ) للسيد عبد الله بن محمد طاهر بن محمد علي الشيرازي المولود في ١٣١٩ طبع منه في النجف في ١٣٦٥ مبحثا القطع والظن.
( ٢١٨٣ : عمدة الوصول إلى علم الأصول ) الذي عده الميرزا محمد هاشم في أول مباني الأصول من كتب أصول الفقه. هو شرح الزبدة البهائية. شرحه الشيخ محمد بن علي بن محمد الحرفوشي ، فرغ منه في ج ١ ـ ١٠٣٨ نسخه خط المؤلف كانت عند ( فخر الدين ) انتقلت إلى جامعة طهران.
( ٢١٨٤ : عمدة الولي ) للشيخ نظام الدين سليمان الصهرشتي ، تلميذ شيخ الطائفة وصاحب إصباح الشيعة وشرح النهاية وقبس الإصباح وغيرها. ذكره ابن شهرآشوب في المعالم.
( ٢١٨٥ : عمران بغداد ) للسيد محمد صادق الحسيني الأعرجي البغدادي المعاصر.
مطبوع في ١٣٤٨ ابتدأ فيه من أول عمران بغداد إلى تأسيس المملكة العراقية الفيصلية ، أرخ عام تأليفه وطبعه الأديب القاضي الأسبق الشيخ جعفر نقدي بقوله :
|
كتاب فضل صادق
أنشأه |
|
أرخته ( فجاء
خير الكتب |
( ٢١٨٦ : رسالة في العمرة المفردة لمستأجر الحج ) للمولى محمد إسماعيل صاحب العقيدة الوحيدة المنظومة في ١٢٤٥ ذكرها في حاشية آخرها.
( ٢١٨٧ : كتاب العمرة ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي.
( ٢١٨٨ : كتاب العمرة ) لبندار بن عبد الله الإمامي المتقدم ، كما وصفه النجاشي.
( ٢١٨٩ : كتاب العمري ) لأبي الفضل الصابوني محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي الكوفي ، شيخ جعفر بن قولويه. ذكره النجاشي.
( ٢١٩٠ : كتاب عمل لصاحب بن عباد ) لأخ الشيخ الصدوق أبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه.
( ٢١٩١ : العمل الأبقى في شرح العروة الوثقى ) للسيد علي بن محمد شبر الحسيني النجفي المولود بها في ١٣٠٣ قد خرج من قلمه مبيضة منقحة تامة مجلد كبير في ٦٥٣ ص. وانتهى ذلك إلى آخر أحكام الحيض وقد فرغ منه في ١١ ج ٢ ـ ١٣٦٨