إجازة شيخه الشيخ راضي بن الشيخ محمد صهر كاشف الغطاء أوله :
قال إمام
الحرمين الفطن |
|
ومن له في همدان
الموطن |
إلى قوله :
أحمد من قد صور
الإنسانا |
|
علمه المنطق
والبيانا |
وهو إلى آخر مباحث التصورات وقد نظمه في أقل من أسبوع في ٩٨ بيتا ذكر اسمه في قوله :
سميته بعصمة
الأذهان |
|
في الكشف عن
قواعد الميزان |
ومر شرحه في الشين وباسمه الجوهر النظيم في ٥ : ٢٩٠.
( ١٧٨٣ : عصمة الأنبياء والملائكة ) فارسي للحاج السيد أبي القاسم بن الحسين الرضوي القمي اللاهوري المعاصر ، صاحب لوامع التنزيل ذكر في فهرست كتبه أنه تزيد على أربعين جزءا.
( ١٧٨٤ : عصمة أهل البيت ) بنص الكتاب للسيد المعاصر عبد الحسين بن يوسف بن جواد بن إسماعيل بن محمد إبراهيم شرف الدين الموسوي العاملي نزيل صور طبع في مجلة العرفان.
( ١٧٨٥ : عصمة الحجج ) في عصمة الأئمة ع للسيد علي بن محمد علي الحسيني الميبدي اليزدي ، نزيل كرمانشاه ، المتوفى بها في ١٣١٣ ذكره حفيده السيد محمد بن جواد بن علي المصنف.
( ١٧٨٦ : العصمة ودفع الوسمة ) في رد من أنكر عصمة الأئمة ع للمولى المعاصر الحاج شيخ محمد باقر بن الحاج محمد جعفر بن كافي البهاري الهمداني ، المتوفى ١٣٣٣ موجودة في خزانة كتبه بهمدان.
( ١٧٨٧ : رسالة في العصمة والرجعة ) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ، المتوفى ١٢٤١ كتبها في جواب سؤال محمد علي ميرزا بن فتح علي شاه ، في مجموعة من رسائله تاريخ كتابتها ١٢٤١ نسخه منها بخط تلميذه الشيخ مهدي بن أحمد داعيا لأستاده المصنف بطول البقاء ثم كتب على ظهره أنه توفي ( ٢٢ ـ ذق ـ ١٢٤١ ) على ثلاث مراحل إلى المدينة فحمل إليها ودفن خلف حائط حرم أئمة البقيع ونسخه أخرى