( ١٧٧٣ : رسالة في العصمة ) للمولى حيدر علي بن المدفق الشيرواني ، توجد مع جملة من رسائله في مجموعة من موقوفة السيد علي الإيرواني في تبريز.
( ١٧٧٤ : رسالة في العصمة ) للسيد المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى ٤٣٦ وهي مطبوعة.
( ١٧٧٥ : رسالة في العصمة ) للشيخ محمد علي بن جعفر القمي الحائري المتوفى بقم ودفن بها ١٣٥٤ ألفها ١٣٤٣ توجد عند ولده الشيخ عباس.
( ١٧٧٦ : رسالة في العصمة ) للقاضي نور الله بن شريف الحسيني المرعشي التستري الشهيد ١٠١٩ ذكرت في فهرس مصنفاته.
( ١٧٧٧ : رسالة في عصمة الأئمة ) واستفادتها من آية ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) للمولى محمد رفيع بن فرج الجيلاني ، مجاور مشهد خراسان والمتوفى بها في حدود ١١٦٠ ذكرها تلميذه الشيخ حسين بن محمد بن عبد النبي البحراني في إجازته للشيخ حسين بن عبد الله الأوالي.
( ١٧٧٨ : رسالة في عصمة الأئمة ع ) للأمير محمد صالح بن الأمير عبد الواسع الخاتون آبادي المتوفى ١١١٦ ذكرت في الفيض القدسي وغيره.
( ١٧٧٩ : رسالة في عصمة الأئمة والأنبياء ) قبل البعثة والإمامة وبعدهما للسيد الأمير شرف الدين علي بن حجة الله الشولستاني الطباطبائي المتوفى بعد ١٠٦٠ وهو من مشايخ المجلسي الثاني وتاريخ بعض إجازاته ١٠٦٣ قال في الرياض : رأيته بأسترآباد بخطه.
( ١٧٨٠ : رسالة في عصمة الأئمة ) واستفادتها من آية ( وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ ) للسيد محمد بن عبد الكريم الطباطبائي البروجردي جد السيد بحر العلوم رأيتها في ( مكتبة الخوانساري ).
( ١٧٨١ : رسالة في عصمة الأئمة ) واستفادتها أيضا من آية ( وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ ) غير معلومة المؤلف ، لكنها منضمة مع سابقتها في ( مكتبة الخوانساري ).
( ١٧٨٢ : عصمة الأذهان ) منظومة في علم الميزان ، للميرزا محمد بن عبد الوهاب الهمداني الكاظمي ، الملقب بإمام الحرمين ، المتوفى نيف وثلاثمائة وألف وطبع في ١٢٩٨ وعليه