( ١٤٥٦ : عجالة الراكب وقناعة الطالب في المناقب ) فارسي للمولى محمد حسين بن محمد مهدي الكرهرودي السلطان آبادي المتوفى بالكاظمية في ١٣١٤ كتبه بأمر السيد علي البجستاني وهو معجل عازم على السفر. مرتب على مقدمه في فضل العلم والعلماء وأبواب وفصول في فضائل الأئمة عن كتب العامة وذكر أحوال بعض الصوفية وعلماء العامة وجملة من المواعظ والأخلاق. موجود بخطه في مكتبة ( الطهراني بسامراء ) أوله [ الحمد لله الذي أفاض علينا الوجود لمعرفته وطاعته .. ] ذكر فيه أنه رأى حديث الكساء مسندا مع اختلاف في متنه في كتاب غرر الاخبار للديلمي ، وذكرت أسناده في كتابي الفلك المشحون وكتابي الآخر منتهى الوصول إلى علم الأصول.
( ١٤٥٧ : العجالة في تحقيق لفظ الجلالة ) للشيخ علي بن الحسين الكربلائي معاصر شاه سلطان حسين الصفوي. وكتب له مراد المريد في ١١٠٧ كما يأتي. وقال في آخره : [ دانسته شد كه قول به وصفيت موافق ظاهر أحاديث أهل بيت ، وقول به علميت به طرقى كه اختيار كردم قوت ورجحان مى گيرد ، بسبب جمع كردن فيما بين الدلائل والله تعالى يعلم .. ] يوجد عند الشيخ مهدي شرف الدين بتستر.
( ١٤٥٨ : العجالة في رد مؤلف الرسالة ) للمولى زين الدين علي الشريف الخوانساري كما سمى نفسه في أوله. أقول وهو المولى زين الدين علي بن عين علي الخوانساري المجاز من المير محمد حسين الخاتون آبادي في ١١٣٨ بالإجازة الموسومة مناقب الفضلاء فيه رد على رسالة المولى حيدر علي الشيرواني في تحقيق معنى الناصب وحكم المخالفين للشيعة ، ويعرف برسالة في تحقيق الناصب ، كما عبر به سيدنا بحر العلوم في الفوائد الرجالية أوله [ الحمد لله الذي أكرمنا بفضله فهدانا إلى دين الإسلام ] ، ورتبه على مقدمه وفصلين وخاتمة ، وفرع منه في شعبان ١١٣٣ والنسخة بخط محمد علي بن صادق القوچاني. فرغ من الكتابة في شعبان ١١٣٨ وعليها حواش [ منه سلمه الله ] عند السيد محمد رضا بن يوسف الطباطبائي التبريزي في النجف.
( ١٤٥٩ : العجالة في الطب ) مرتب على اثني عشر بابا وخاتمة. أوله [ إياك نعبد وإياك نستعين .. ].