في حياة المؤلف بعنوان [ منه مد ظله العالي ] وتاريخ الكتابة ١١٢٦ آخره [ وليكن هذه آخر العجالة التي أريد تعليقها على هذه الرسالة ].
( العجالة ) مقدمه أصولية يأتي بعنوان مقدمه الوسائل.
( ١٤٥١ : العجالة ) في شرح حديث أبي لبيد المخزومي المروي في أول سورة البقرة ، من تفسير الصافي عن أبي جعفر ع في مقطعات القرآن ، للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني المتوفى ١١٢١. أوله [ أما بعد حمد الله على سوابغ آلائه .. ]. كتبه بإشارة محمد سلطان. كانت نسخه عصر المصنف بخط الشيخ عبد الرزاق بن محمد بن سعيد المقابي في ١١١٥. عند الحاج الشيخ علي القمي في النجف. ويأتي أيضا شرح هذا الحديث الموسوم ملاحم القرآن.
( ١٤٥٢ : العجالة ) رسالة في التجويد. للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى ١٢٤١ أوله [ الحمد لله الذي أنزل الفرقان على عبده تنزيلا .. ] وهو مرتب على فصول. سادسها في الوقف. والنسخة ناقصة. وشرحه السيد محمد جعفر الحسيني القزويني. ونسخه الشرح أيضا ناقصة. عند المولى حسن يوسف بكربلاء.
( ١٤٥٣ : العجالة ) في تراجم بعض القراء والنحاة وغيرهم. ممن أكثر الاستناد إليهم الطبرسي في مجمع البيان للسيد أحمد بن محمد حسين الجزائري الموسوي التستري المعاصر المدعو بالسيد آقا. كتبه باستدعاء الشيخ محمد علي بن الشيخ محمد رضا النائيني. نزيل حيدرآباد الهند. وفرغ منه في الأحد ٤ ع ٢ ـ ١٣٥١.
( ١٤٥٤ : العجالة الأنيقة ) في صلاة الآيات للميرزا حسن بن أمان الله العظيم آبادي. أوله [ الحمد لله رب .. ] كان موجودا عند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي.
( ١٤٥٥ : العجالة الحائرية ) لأنه ألف في الحائر ( كربلاء ) وهو في التمييز بين المشترك والمنقول والمرتجل والمجاز والحقيقة. مختصر تزيد على خمسمائة بيت. ألفه المولى محمد علي بن محمد حسن ، الشهير بعلي الآراني الكاشاني ، المجاز من النراقي في ١٢١٧. فرغ منه في رمضان ١٢١٦ يوجد بخط السيد محمد تقي بن علي الموسوي في ١٢٢١ منضم إلى المقاصد المهمة لهذا المؤلف عند السيد محمد الموسوي الجزائري في الأهواز.