الميرزا أبي الفضل بطهران ، ولعلها من أجزاء مطارح الأنظار المطبوع.

( ١٣٧٠ : عائشة والإسلام ) للشيخ محمد تقي بن عبد الكريم التبريزي ، المولود في ١٣٤٣ يقرب من مائة صفحة وآخر للسيد مصطفى الكاشفى طبع بطهران.

( ١٣٧١ : عائشة ) أو أحاديث أم المؤمنين عائشة للسيد مرتضى العسكري الساوجي بن السيد محمد شيخ الإسلام. طبع بطهران في ١٣٨٠ في ٣١٤ ص. والمؤلف سبط الشيخ ميرزا محمد الطهراني المتوفى بسامراء وهو اليوم يسكن الكاظمية.

( ١٣٧٢ : عائشة ) تاريخ عام لجميع ما يتعلق بها من سيرتها وأحوالها وأعمالها حتى رواياتها وما قالها وما قيل فيها مدحا وذما ، في مجلد كبير يزيد على ألف صفحة لم يطبع بعد. ألفه السيد مرتضى بن السيد علي بن المير السيد محمد علي الموسوي المولود حدود ١٣٢٥ حدثني بذلك ولد المؤلف الفاضل السيد محمد علي الموحد الأبطحي الموسوي الأصفهاني.

( ١٣٧٣ : العباب في شرح اللباب ) للسيد جمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين المعروف بنقره كار المتوفى كما في كشف الظنون في ٧٧٦ أوله [ الحمد لله الذي له الكلمات العليا والأسماء الحسني .. ] فرغ منه في ج ١ ـ ٧٣٥ والنسخة في المكتبة الخديوية والخزانة الظاهرية بدمشق ومكتبة حالت أفندي بأستانبول. (١).

( ١٣٧٤ : العباب في علم الإعراب ) للسيد محمد تقي بن سيد العلماء حسين بن دلدار علي النصيرآبادي المتولد والده في ١٢١١. وتولد هو ١٢٣٤ رتبه على خمسة أبواب أوله [ الحمد من حميد ما از هر اسمه وأعز شأنه .. ] ذكر في كشف الحجب.

( ١٣٧٥ : رسالة في العبادات ) للمولى أحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي المتوفى ١٢٤٤ ذكرها في الروضات.

( ١٣٧٦ : رسالة في العبادات المكروهة ) للوحيد البهبهاني ، رأيتها بخط الشيخ محمد علي بن قاسم آل كشكول الحائري فرغ من الكتابة ( ج ٢ ـ ١٢٤٣ ) وفي آخرها : [ تمت الإفادة الإجمالية ] ولعله سماه بهذا الاسم.

( ١٣٧٧ : رسالة في العبادات ) من الطهارة والصلاة والصيام إلى الخاتمة في الاعتكاف للشيخ علي بن الحسين الخاقاني النجفي ألفها بالتماس جماعة من المؤمنين.