عبد الرحمن (١) ، المتوفّى سنة ٢٠٨ ه‍ ، وكتاب «الإفهام لاصول الأحكام» لمحمّد بن أحمد بن الجنيد الاسكافي ، أبو علي (٢) ، المتوفّى سنة ٣٨١ ه‍ ، وكتاب «الألفاظ» لهشام بن الحكم ، أبو محمّد (٣) ، المتوفّى سنة ١٧٩ ه‍ ، وكذلك كتاب «الناسخ والمنسوخ» لأحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك ، أبو جعفر القمّي (٤) ، وكذا كتاب بهذا العنوان أيضا لعلي بن ابراهيم بن هاشم القمّي (٥) ، ومثله أيضا لمحمّد بن العبّاس المعروف بابن الحجّام ، أبو عبد الله (٦) .. وغيرهما الكثير الكثير ممّا فقد منّا أو حرمنا رؤيته ...

هذا ، مع كلّ ما قاسته الطائفة المحقّة من مظلوميّة وجور وتشريد وإبادة خلال فترات زمنيّة متطاولة ، احرقت خلالها كثير من مصنّفات علمائها واصولهم الأصليّة ، ومجاميعهم الحديثيّة ، ومكتباتهم العامّة.

__________________

(١) كما صرّح بذلك في : الفهرست : ١٨١ ، رجال الكشي : ٢ / ٧٧٩ ، رجال النجاشي : ٤٤٦ ، رجال ابن داود : ٢٨٥ ، رجال العلّامة الحلّي : ١٨٤ ، معالم العلماء : ١٣٢ ، جامع الرواة : ٢ / ٢٥٦.

(٢) لاحظ : الفهرست : ١٣٤ ، رجال ابن داود : ١٦١ ، رجال العلّامة الحلّي : ١٤٥ ، معالم العلماء : ٩٧ ، جامع الرواة : ٢ / ٥٩.

(٣) الفهرست : ١٧٤ ، رجال الشيخ الطوسي : ٣٢٩ و ٣٦٢ ، رجال الكشّي : ٢ / ٥٢٦ ، رجال النجاشي : ٤٣٣ ، رجال ابن داود : ٢٠٠ ، رجال العلّامة الحلّي : ١٧٨ ، معالم العلماء : ١٢٨ ، جامع الرواة : ٢ / ٣١٣.

(٤) الفهرست : ٢٥ ، رجال الشيخ الطوسي : ٣٦٦ و ٣٩٧ و ٤٠٩ ، رجال النجاشي : ٨١ ، رجال الكشّي : ٢ ، رجال ابن داود : ٤٤ ، رجال العلّامة الحلّي : ١٣ ، جامع الرواة : ١ / ٦٩.

(٥) الفهرست : ٨٩ ، رجال النجاشي : ٢٦٠ ، رجال ابن داود : ١٣٥ ، رجال العلّامة الحلّي : ١٠٠ ، معالم العلماء : ٦٢ ، جامع الرواة : ١ / ٥٤٥.

(٦) الفهرست : ١٤٩ ، رجال الشيخ الطوسي : ٥٠٤ ، رجال النجاشي : ٣٧٩ ، رجال ابن داود : ١٧٥ ، رجال العلّامة الحلّي : ١٦١ ، جامع الرواة : ٢ / ١٣٤.