[٢٣٫١٧٠٥] عن أبي صالح (١) قال : اشتكيت رجلي بالمدينة فمر بي أبو عبد الله الله وأنا على المنامة (٢) بالدكان فقال : « مالك ؟ »

قلت : اشتكي رجلي .

فقال : «ائتيني المنزل» .

فأتيته ، فوضع يده عليه ودعا لي ثم قال : «إن الله إذا أحب عبداً وكل به ملكاً يبتليه لكي يدعو فيسمع صوته ، وإذا أبغض عبداً وكل به ملكاً فيقول (٣) : لا تبتله بشيء فأنا أكره أن يدعو وأن يسألني » (٤) .

[٢٤٫١٧٠٦] عن أبي عبد الله الله قال : « إن الله تبارك وتعالى ليتعاهد المؤمن بالبلاء، وما يمن (٥) عليه أن يقوم ليلة إلا تعاهده بمرض في

عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن الحسن بن محبوب ، عن سماعة بن مهران ، عن الصادق الله . وروى نحوه الترمذي في سننه

٤ : ٢٣٩٨٫٦٠١ ، وسيأتي الحديث برقم ١٧٣٤ .

(١) أبو صالح كنية لعجلان وأحمد بن عبد الملك وخلف بن حماد . «نقد الرجال ٥ :

. « ١٦٩

والظاهر ـ هنا ـ هو عجلان أبو صالح الثقة ؛ لروايته عن أبي عبدالله عليه كما في منتهى المطلب ٤ : ١٨٩٢٫٣٠٣ .

وأما أحمد بن عبد الملك فهو عامي المذهب كما ذكر ابن شهر آشوب في معالمه : ٢٥ .

وقال العلامة التستري في قاموسه ١: ٥٠٤ : عنونه الخطيب ، ووصفه بالمؤذن

النيسابوري ، قائلاً : قدم علينا حاجاً ثم عاد وقدم علينا مرة ثانية في سنة ٣٣٤ هـ ، فكتب عني في ذلك الوقت وكتبت عنه

وأما خلف بن حماد فهو من مشايخ الكشي كما ذكر الحائري في منتهى المقال . ٣: ١٠٨٤٫٨٣

(٢) المنامة : ثوب ينام فيه ، وهو القطيفة . الصحاج ـ نوم ـ ٥ : ٢٠٤٧ .

(٣) في نسخة « م » زيادة : « له » .

(٤) روى ذيله الحسين بن سعيد في المؤمن : ٤٤٫٢٦ ، وفيه نحوه .

. » ٥) في نسخة «م»: « يمر(