[٣٥٣ / ٤٨] عن حبيب (١) قال سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقول : «إن الله ملائكة وكلهم بنبات الأرض من الشجر والنخل ، فليس من نخلة ولا شجرة إلا ومعها ملك من قبل الله يحفظها إذا كان فيها ثمرها ، ولولا أن معها من يحفظها لأكلتها السباع وهوام الأرض ، وإنما نهى رسول الله صلىاللهعليهوآله أنيضرب أحد من الناس خلاءه تحت شجرة أو نخلة قد أثمرت لمكان الملائكة الموكلين بها .
قال : « وإنما يكون الشجر والنخل انساً إذا كان فيه حمله؛ لأن الملائكة تحضره » (٢) .
____________________
صالح بن حي ، عنه عليهالسلام. والكليني في الكافي ٣ : ٥ / ٤٧٨ ، عن عدة من أصحابنا ،عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب .... والطوسي في التهذيب ٣ :٣١٣ / ٩٦٩؛ بنفس سند الكليني ، وفيها « فأحسن» بدل «فأسبغ » . وعن المشكاة في بحار الأنوار ٨٤ : ٢٥٢ / ٤٧ .
(١) هو حبيب السجستاني ، ذكره البرقي في أصحاب الإمام الباقر عليهالسلام ، وبعنوان حبيب ابن معلى في أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ممن أدرك أصحاب أبي جعفر الباقر عليهالسلام ، وقال : سجستاني .
وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الإمام السجاد والباقر والصادق عليهمالسلام ، وفي موضع آخر من أصحاب الإمام الباقر عليهالسلام بعنوان حبيب بن المعلى السجستاني ،وكذلك في موضع آخر من أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام بعنوان حبيب بن المعلى .
وقال السيد الخوئي قدسسره في معجم رجاله : مقتضى ذكر البرقي حبيب السجستاني في أصحاب الباقر عليهالسلام ، وقوله في ذكر من أدرك من أصحاب أبي جعفر عليه حبيب بن المعلى سجستاني ، اتحاد الأول مع الثاني ، ولكن ظاهر الشيخ في رجاله حيث عدهما بعنوانين في كل من أصحاب الإمام الصادق والباقر عليهماالسلام ـ تعدّدهما ،فتأمل . انظر رجال البرقي : ١٥ و ١٨ ، رجال الطوسي : ٨٨ / ٢٤ و ١١٧ / ٤٣و ٣٢ / ١١٦ و ١٢٠ / ١٧٢ و ٢٩٢ / ١٨٢ ، معجم رجال الحديث ٥ : ٢٠٥ ـ ٢٠٦ .
(٢) رواه الصدوق في الفقيه ٣٢ / ٦٣:١ و ٦٤ ، وعلل الشرائع : ٢٧٨ / ذیل حدیث ، وفيهما مرفوعاً .