مقدمتان : إحداهما لا شيء من "دب"، والأخرى بعض "ج د" ، فنجعل  الأولى صغرى للكبرى: لا شيء من "دب" وكل "أب" فلا شيء من "د أ"  ونجعل الأخرى صغرى لهذه : بعض "ج "د" ولا شيء من "دا" فليس بعض  ج أ" وهكذا باقي الضروب . 

الكلي .  والشكل الأول أفضل الأشكال ؛ لإنتاجه المطالب الأربعة والموجب 

والثاني لا ينتج إلا السلب ؛ لوجوبه في إحدى مقدمتيه ، والنتيجة تتبع  الأخس في الكيف . 

والثالث لا ينتج إلا الجزئي ؛ لأن اجتماع الوصفين في محل يستلزم  حمل أحدهما على الآخر جزئياً لإمكان افتراقهما في غيره ، كما تقول : كل  إنسان حيوان وكل إنسان ناطق ولا يستلزم الكلية . 

والرابع لا ينتج الموجب الكلي ؛ لأنه إنما يحصل من مقدمتين كل  واحدة منهما موجبة كلية وهو أوّله ، فلا ينتجه لصدق كل انسان حيوان وكل  ناطق انسان ، والأصل فيه أن المحمول جاز أن يكون أعم من موضوعه ، 

وأن يكون مساوياً ، فجاز في الأكبر مساواته للأوسط ويكون الأصغر أعم ،  فيكذب حمل الأكبر على كل أفراد الأصغر . 

وتفصيل هذه المناهج ذكرناه في كتبنا المنطقية ..