ليكسر العزّى فقال سادنها : ـ وهو قيّمها ـ يا خالد إني أحذّركها! إنّ لها شدّة لا يقوم إليها شيء فمشى إليها خالد بالفأس فهشّم أنفها ـ والله أعلم.

[٥٠] (قَدْ قالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ.)

(سي) الإشارة إلى قارون (١) حيث قال (٢) : (إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي.) والله أعلم.

[٥٣] (قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ.)

(عس) (٣) قيل (٤) : إنها نزلت في وحشي قاتل حمزة ، وقد تقدّم (٥) ذكرها في سورة الفرقان ، وقد حكى الطبري (٦) أنها نزلت في عيّاش بن أبي [ربيعة](٧) والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين ، كانوا أسلموا ثمّ فتنوا ، وكان المسلمون يقولون : لا يقبل الله منهم شيئا فنزلت الآية ، والله أعلم.

[٦٨] (إِلَّا مَنْ شاءَ اللهُ.)

__________________

ـ وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم.

(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٧ / ١٨٩ عن مقاتل ، وأخرج الطبري في تفسيره : ٢٩ / ١٣ عن السدي قال : الأمم الماضية.

(٢) سورة القصص : آية : ٧٨.

(٣) التكميل والإتمام : ٧٥ أ ، ب.

(٤) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٣ / ١٤ عن عطاء بن يسار ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٧ / ١٩٠ عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد : ٧ / ١٠١ وقال : «رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبين بن سفين ضعفه الذهبي» وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٢٣٥ وقال : «وأخرج الطبراني وابن مردوية والبيهقي في شعب الإيمان بسند لين عن ابن عباس رضي الله عنهما».

(٥) راجع ص.

(٦) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٤ / ١٥ عن ابن عمر رضي الله عنهما وذكره الواحدي في أسباب النزول : ٣٨٩ عن ابن عمر رضي الله عنهما. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٧ / ١٩٠ عنه أيضا.

(٧) في الأصل : «الربيعة». والمثبت من النسخ الأخرى.