(سه) (١) هم جبريل (٢) ، وميكائيل ، وإسرافيل ، وملك الموت عزريائل وكذلك جاء في أحاديث مسندة (٣) ، وإن كان قد قيل فيهم غير هذا القول ولكن هذا أشبه للأثر الذي جاء فهم مستثنون إلى أن يقبض (٤) ملك الموت ، وقد قيل إنّ جبريل عليهالسلام [آخرهم](٥) موتا ذكره النحاس (٦).
(عس) (٧) وقد قيل (٨) إنّ المستثنين هم الشهداء يكونون حول العرش متقلّدي السيوف ، والله أعلم.
[٧٤] (وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ.)
(عس) (٩) هي أرض الجنّة التي كانت لأهل النّار لو كانوا أطاعوا حكاه الطبري (١٠) ، والله أعلم.
__________________
(١) التعريف والإعلام : ١٥١.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٤ / ٢٩ عن السدي.
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٤ / ٢٩ عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
وانظر : الجامع لأحكام القرآن : ١٥ / ٢٨٠ ، الدر المنثور : ٧ / ٢٥٠.
(٤) في نسخة (ح) هكذا : «إلى أن يقبض أرواح الثلاثة يقبض الله تعالى روح ملك الموت».
(٥) في الأصل : «وآخرهم» بزيادة واو.
(٦) في التعريف والإعلام «النقاش».
(٧) التكميل والإتمام : ٧٥ ب.
(٨) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٤ / ٣٠ عن سعيد بن جبير ، وأورد ابن كثير في تفسيره : ٧ / ١٠٨ عن أبي هريرة رضي الله عنه حديثا في ذلك ثم قال ابن كثير : «رجاله كلهم ثقات إلا إسماعيل بن عياش فإنه غير معروف ، والله أعلم».
(٩) التكميل والإتمام : ٧٥ ب.
(١٠) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٤ / ٣٧ عن قتادة والسدي وابن زيد وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٢٦٧ ونسبه لعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة ، ونسبه أيضا لهناد عن أبي العالية.