قنطورا حجون (١) بنت أهين فولدت له خمسة بنين كيسان ، وسرج (٢) وأميم ، ولوطان ، ونافث والله أعلم.

[٧٨] قوله تعالى خبرا عن لوط (هؤُلاءِ بَناتِي.)

اسم (٣) الواحدة ريثا والأخرى رعوثا ، وامرأته الهالكة اسمها والهة (٤) (وامرأة نوح الهالكة اسمها أيضا والغة) (٥) ، وذكر أنّ امرأة لوط حين سمعت الرّجفة التفتت وحدها فمسخت حجرا ، وأنّ ذلك الحجر يحيض في كل شهر ، ذكر ذلك محمد بن الحسن المقرىء (٦).

[٨٤] (وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً) الآية.

(سه) (٧) هم بنو مدين (٨) بن إبراهيم ، وشعيب : هو شعيب بن صيفون من

__________________

(١) في المعارف : ٣٣ عن وهب بن منبه : أنها حجورا.

في تاريخ الطبري ١ / ٣١١ : حجور بنت أرهير.

(٢) في تاريخ الطبري : ١ / ٣١١ : «شرخ» بالشين والخاء.

(٣) انظر تاريخ الطبري : ١ / ٢٩٩ ، وفي زاد المسير : ٤ / ١٤١ عن مقاتل أن اسمهما ربثا وزعرثا ، وعن السدي أنهما : رية وعروبة.

(٤) في المحبّر : ٣٨٣ اسم امرأة لوط وهلة ، واسم امرأة نوح وعلة.

(٥) ما بين القوسين ساقط من التعريف والإعلام ، وأثبته ابن كثير في البداية والنهاية : ١ / ١٨١ عن الإمام السهيلي ، وهو ثابت أيضا في جميع نسخ كتاب البلنسي هذا.

(٦) محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار (٢٦٥ ـ ٣٥٤ ه‍) هو : محمد بن الحسن ابن يعقوب العطار المقري ، أبو بكر الإمام المقرىء النحوي ، ألف اللطائف في جميع المصاحف والأنوار في تفسير القرآن والرد على المعتزلة ... وغيرها. أخباره في تاريخ بغداد : ٢ / ٢٠٦ ، ونزهة الألباء في طبقات الأدباء : ٢١٥ ، ومعرفة القراء الكبار للذهبي : ١ / ٣٠٦ وغاية النهاية في طبقات القراء : ٢ / ١٢٣ وما ذكره لم أقف عليه والله أعلم بصحته.

(٧) التعريف والإعلام : ٧٨.

(٨) أهل مدين : ينسبون إلى مدين بن إبراهيم ، وقريتهم تجاور أرض معان من أطراف الشام مما يلي الحجاز قريبا من أرض قوم لوط.

انظر : البداية والنهاية : ١ / ١٨٤ ، ونهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي : ٣٧٢.