مدين (١) ، ويقال (٢) : شعيب بن ملكائن ، وقد قيل (٣) : لم يكن من مدين ، وظاهر القرآن يدل أنّه كان منهم لقوله تعالى : (وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً ،) فإن قلت إنّ أصحاب الأيكة هم مدين وهم الذين أصابهم عذاب يوم الظلّة وقد قال عزوجل فيهم (٤) : (إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ) ولم يقل أخوهم شعيب ، فالحكمة في ذلك أنّه لمّا عرّفهم بالنّسب وهو أحدهم في ذلك النّسب قال : أخوهم ، فلمّا عرّفهم بالأيكة التي أصابهم فيها العذاب لم يقل أخوهم وأخرجه عنهم فافهم ذلك.
(عس) (٥) ذكر شعيبا وساق الخلاف فيه ، وقال فيه الطبري (٦) : شعيب بن منكيل بن يشجب قال : واسمه بالسريانية بيروت (٧) والله أعلم.
(سي) وقيل في نسبه : إنّه شعيب بن توبيل بن رغوائل بن مدين بن عنقا ابن مدين بن إبراهيم عليهالسلام ذكره المسعودي (٨) فالله أعلم.
[١١٤] (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ.)
(سه) (٩) الخطاب متوجه توجها ظاهرا إلى الرجل السائل عن قبلة أصابها
__________________
(١) ذكره الطبري في تاريخه : ١ / ٣٢٥ ، وابن الأثير في الكامل في التاريخ : ١ / ٨٨.
(٢) ذكره الطبري في تاريخه : ١ / ٣٢٥ عن ابن إسحاق أن اسمه : شعيب بن ميكائيل.
(٣) ذكره الطبري في تاريخه : ١ / ٣٢٥ ولم ينسبه.
(٤) سورة الشعراء ، آية : ١٧٧.
(٥) التكميل والإتمام : ٤٥ أ.
(٦) انظر تاريخ الطبري : ١ / ٣٢٥.
(٧) في تاريخ الطبري : ١ / ٣٢٥ أن اسم شعيب يزون ، وفي هامش تاريخ الطبري في بعض نسخه اسمه بيروز ويترون.
(٨) مروج الذهب : ١ / ٤٩.
وذكر محمد بن حبيب في المحبّر : ٢٩٦ أن اسم شعيب هو شعيب بن يويب بن عيفا ابن مدين بن إبراهيم صلىاللهعليهوسلم.
وكذا ذكره اليعقوبي في تاريخه : ١ / ٣٤.
(٩) التعريف والإعلام : ٧٨.