وكان الزّبير يكنّى بابنه الطاهر ، وكان الطاهر من أظرف فتيان قريش وبه سمّى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ولده ، وأخبر الزّبير عن موت ظالم كان بمكة فقال : بأي عقوبة كان موته؟ فقيل : مات حتف أنفه (١) ، فقال : لا بدّ من يوم ينصف الله (٢) فيه المظلومين ، وفي هذا دليل على إقراره بالبعث ، وأمّا حجل فوقع في كلام الشيخ أبي عبد الله بتقديم الحاء المهملة على الجيم ، وكذا قيّده (٣) الدارقطني ، ورواية ابن (٤) إسحاق في السّير بالعكس ، وهو منقول من الجحل الذي هو السّقاء (٥) الضخم ، والجحل أيضا ضرب من اليعاسيب (٦) وجحل لقب الحكم ابن (٧) جحل ، رجل يروي (٨) عن علي رضي الله عنه ، ومن حديثه عنه أنّه قال : «من فضّلني على أبي بكر جلدته حدّ الفرية» ذكره الدارقطني (٩) ، ولقبّ حجل عمّ
__________________
اللآلي للبكري : ٢ / ٧٧٣ ، وقال البكري : «قوله : محمد بن عبدم قيل إنه أراد ابن عبد المطلب كما قال الآخر : قلت لها قفي قالت قاف ، والصحيح أنه أراد ابن عبد وزاد الميم كما تزاد في ابن ، قال الشاعر :
|
لقيم بن لقمان من أخته |
|
فكان ابن أخت له وابنما |
(١) وهو مثل ، ويروى أيضا : «مات حتف أنفيه» «ومات حتف فيه» أي مات ولم يقتل ، وأصله أن يموت الرجل على فراشه فتخرج نفسه من أنفه أو فمه.
مجمع الأمثال للميداني : ٢ / ٢٦٦.
(٢) في نسخة (ح): «إليه».
(٣) انظر المؤتلف والمختلف : ١ / ٨٠٦. والإكمال لابن ماكولا : ٢ / ٥٠ وتبصير المنتبه : ١ / ٢٤٤.
(٤) في السيرة ، القسم الأول : ١٠٩ : حجل بتقديم الحاء المهملة على الجيم ، وفي هامش التحقيق في نسخة أخرى للسيرة جحل بتقديم الجيم على الحاء المهملة ، ولعل هذه النسخة هي التي اطلع عليها المؤلف رحمهالله.
(٥) انظر : الصحاح : ٤ / ١٦٥٢ مادة (جحل).
(٦) قال الجوهري : وهو في خلق الجرادة إذا سقط لم يضم جناحيه.
الصحاح : ٤ / ١٦٥٢ مادة (جحل).
(٧) الحكم بن جحل ، بفتح الجيم وسكون المهملة ، الأزدي البصري ثقة.
الإكمال : ٢ / ٥٠ ، تبصير المنتبه : ١ / ٢٤٤ ، تقريب التهذيب : ١٧٤.
(٨) أخرجه الإمام أحمد في فضائل الصحابة : ١ / ٨٣.
(٩) انظر : المؤتلف والمختلف : ١ / ٨٠٧.