بعنوان ( القصيدة المذهبة ) ، للسيد الشريف المرتضى المتوفى ٤٣٦ ، أوله : ( بعد الحمد ، سأل السيد الولد أطال الله بقائه تفسير قصيدة أبي هاشم إسماعيل بن محمد الحميري المعروف بالسيد ) وفي نسخه : ( سأل الأستاذ الفاضل علي بن شه فيروز أدام الله عزه ) ، طبع بمصر ، ورأيت نسخه كتابتها سنة ٦٠٠ عند الشيخ محمد السماوي.
( شرح مراثي ) آية الله بحر العلوم بالفارسية ، موجود عند الحاج علي محمد النجف آبادي شرحه سنة ١٢٩٦ ، طبع سنة ١٣٠٠ ، واسم الشرح ( سفينة النجاة ) كما مر في حرف السين.
( ١٧٥١ : شرح المراح ) في الصرف لآية الله الحكيم المولود سنة ١٣٠٦ ذكر لي أنه أول تصانيفه ، فرغ منه سنة ١٣٢٧.
( ١٧٥٢ : شرح المراسم ) على نحو التعليق مختصرا بعنوان قوله قوله لبعض المقاربين لعصر المصنف ، ناقص الأول وهو من أول الزكاة إلى آخر الحدود والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي ينتهي به المراسم ، وقبل الشرح كتب المراسم وقبله كتب الجواهر لابن البراج ، كلها في مجموعة بخط واحد ، وعلى الجواهر إجازة بخط القطب الراوندي المتوفى ٥٧٣ ، كتبها لولده نصير الدين ، رأيته عند الشيخ محمد السماوي.
( ١٧٥٣ : شرح مرصاد العباد ) طبع بإيران كما في بعض الفهارس ، ولعله ترجمه مرصاد العباد العربي في الإمامة تأليف المولى محمد شفيع البارفروشي من تلاميذ شريف العلماء وقد توفي بعد سنة ١٢٧٢ ، والمرصاد عند الشيخ محمد صالح المازندراني الحائري في سمنان ومر له في ج ١٢ ص ١٣٩ سبيل الرشاد.
( ١٧٥٤ : شرح مرقاه الوصول ) إلى علم الأصول للإمام المنصور القاسم بن محمد بن علي المتوفى سنة ١٠٢٩ من أئمة الزيدية ، والشرح لسبطه عز الإسلام محمد بن الحسن بن القاسم المذكور الذي ذكر فيه عقيدته وإنه توفي سنة ١٠٧٩ وتاريخه ( بالخلد فاز محمد نجل الحسن ).