هو أصل سى فصل الفارسي ، وكلاهما للخواجة نصير الدين الطوسي.
( ١٧٤٤ : شرح المختلف ) للعلامة الحلي رحمهالله ، من الطهارة إلى آخر العبادات ، للشيخ محمد علي ابن الشيخ عباس البلاغي النجفي ، عدة مجلدات ، أول المجلدة الأولى في الطهارة : ( الحمد لله المتفرد بالقدم والكمال ، المتوحد بالعظمة والجلال ، المتعالي عن مقايسه المشابه والأمثال .. ) ، رأيت المجلدات في كتب الشيخ محمد جواد البلاغي وقفها لذريته ، بعضها سنة ١٢٠٣ وبعضها سنة ١٢٢٨ ومر له شرح القواعد من المعاملات ـ لأنه أجمع لمسائلها ـ في هذا القسم ص ٢٢.
( شرح المختلف ) في الفقه للسيد الأمير فيض الله بن عبد القاهر الحسيني التفريشي الذي يروي عن الشيخ محمد بن الحسن ابن الشهيد الثاني ، ذكره في أمل الآمل. ( أقول ) سماه ( منهاج الشريعة ) أو ( مفتاح الشريعة ) كما يأتي ، ومر الحواشي على المختلف في ( ج ٦ ص ١٩٤ ) ، وأكثرها يعد من الشروح.
( ١٧٤٥ : شرح مخروطات إيلونيوس )
( ١٧٤٦ : شرح مخروطات ديونپال )
( ١٧٤٧ : شرح مخروطات سمسن )
هذه الشروح الثلاثة للفاضل الأديب الماهر تفضل حسين خان الكشميري ، تلمذ على الشيخ محمد علي الحزين وتوفي سنة ١٢١٥ ، حكاه في نجوم السماء عن تحفه العالم ومفتاح التواريخ.
( ١٧٤٨ : شرح مخزن الأسرار ) المثنوي الفارسي لمحمد بن لاد الدهلوي يوجد في مكتبة راجه فيض آباد وهو صاحب مؤيد الفضلاء في اللغة.
( ١٧٤٩ : شرح المدارك ) في الفقه مبسوط في مجلدين للمولى إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني الأصفهاني الخواجوئي المتوفى سنة ١١٧٣ ، تاريخ وفاته ( خانه علم منهدم گرديد ).
( ١٧٥٠ : شرح المذهبة ) القصيدة البائية الحميرية التي تأتي في حرف القاف