( ١٧٥٥ : شرح مسائل الخلاف ) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦ ، وهو غير الخلاف في أصول الفقه له كما يظهر من النجاشي ، وعبر في الفهرست بمسائل الخلاف في الفقه وذكر أنه لم يتمه كما ذكر مسائل الخلاف له في الأصول وإنه لم يتمه أيضا.
( ١٧٥٦ : شرح مسائل الذريعة ) للشيخ الإمام عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم محمد بن علي الطبري الآملي الكجي صاحب بشاره المصطفى ، ومر تلخيص مسائل الذريعة في حرف التاء وشرح الذريعة أيضا متعددا في القسم الأول من هذا الجزء ص ٢٧٧.
( ١٧٥٧ : شرح المسائل الكلامية ) تصنيف شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي للسيد عزيز الله الحسيني المدرس بمقبرة الشيخ صفي الأردبيلي فارسي كتبه للشاه طهماسب ، قال في رياض العلماء : رأيت النسخة في أردبيل.
( ١٧٥٨ : شرح المسائل المحمدية ) للشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور بن أحمد بن عبد الحسين البحراني والد الشيخ يوسف صاحب الحدائق والمسائل المحمدية ، لشيخه الشيخ سليمان بن عبد الله البحراني مدح الشيخ في أوله وأثنى عليه وأورد عليه في الأثناء اعتراضات فلما عرضه عليه أعجبه وقال مداعبا : إن حصل من يتصدى للجواب أعناه ، فقال الشيخ أحمد : إن عدتم عدنا ، توفي بالقطيف سنة ١١٣١.
( شرح مسالك الأفهام ) في شرح شرائع الإسلام ، للسيد الأجل السيد حسين ابن الأمير إبراهيم القزويني شيخ بحر العلوم ذكره في تكملة نقد الرجال ، اسمه ( معارج الأحكام ) كما يأتي.
( شرح مسالك الأفهام ) في علم الكلام كمتنه لمحمد بن أبي جمهور الأحسائي سماه بـ ( المجلي ).
( ١٧٥٩ : شرح المستغلق ) في الصادرة الأولى والثانية للمعلم الثاني الملقب