نزيل المشهد الرضوي والمتوفى بها في سنة ١٣٢٢ ، وهو فارسي وشرح لشواهد رسالته في علم العروض ، وقد طبع مع الرسالة في سنة ١٣٠٧.
( ٢٣٨٧ : الشواهد الفدكية ) فارسي في نقض الكلام في فدك المدرج في كتاب تبصرة المسلمين الذي ألفه وطبعه سلامت علي خان الطبيب ابن الشيخ محمد مجيب البنارسي الهندي ، وهذا النقض مطبوع أيضا ، وهو للسيد الأجل السيد أكرم علي فرغ منه سنة ١٢٣٧ مادة تاريخه ( انما هذه شواهد فدكية ) أوله : ( الحمد لله على ما خلقنا للعبادة لنيل السعادة في النشأة الآخرة وقادنا بإطاعه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وسلم ومتابعة الأئمة الطاهرة عليهاالسلام ) وحيث ذكر سلامت علي خان في التبصرة أن مذهب الشيعة حدث جديدا أثبت السيد أكرم علي أولا أن حدوثه كان مع حدوث الإسلام ، ثم شرع في مسألة فدك ، رأيته عند المولوي ذاكر حسين ساكن لكهنو أيام مجاورته بسامراء.
( ٢٣٨٨ : شواهد القرآن ) للسيد الأجل جمال الدين أبي الفضائل أحمد بن موسى بن طاوس العلوي الحسيني صاحب البشري وحل الإشكال المتوفى سنة ٦٧٣.
( ٢٣٨٩ : الشواهد الكبرى ) للمولوي الفاضل الشريف محمد باقر بن علي رضا صاحب جامع الشواهد الذي هو مختصر من هذا الكتاب ، طبع مكررا على الحجر بإيران.
( ٢٣٩٠ : الشواهد من كتاب الله ) لأبي محمد الحسن بن علي بن فضال الكوفي المتوفى سنة ٢٢٤ ، ذكره النجاشي في رجاله.
( ٢٣٩١ : الشواهد المكية ) في مداحض حجج الخيالات المدنية ، هو رد على الفوائد المدنية الذي ألفه المولى محمد أمين الأسترآبادي ، للسيد الأجل نور الدين علي بن علي بن الحسين الموسوي العاملي أخي صاحب المدارك ، توفي سنة ١٠٦٢ أو سنة ١٠٦٨ ، وقد يعبر عنه بالفوائد المكية أيضا ، رأيت نسخته