كما نقلنا عنه في ص ٣٨١ من الجزء الأول من الشين وذكر قبله ( فصوص الحكم ) لابن العربي وشروحه ونقلنا هناك القول بأن شرح الفصوص المنسوب إلى الفارابي والمطبوع بطهران في سنة ١٣١٨ للمولى جلال الدواني المتوفى سنة ٩٠٨ بقرينة أنه ألفه باسم السلطان يعقوب بهادر الذي كانت سلطنته من سنة ٨٨٩ إلى سنة ٨٩٦ وذكر في أمل الآمل أيضا ترجمه الشيخ محمد تقي بن عبد الوهاب الأسترآبادي المشهدي في المحمدين ونسب إليه شرح فصوص الفارابي أيضا وقال إنه فارسي لم يتم ووقع تاريخ وفاته في الطبع هكذا سنة ٣٥٨ وهو غلط جزما لأنه ترجمه ( في نجوم السماء ) في ص ١٤٢ ، ونقل كلام صاحب الأمل المصرح بأنه من معاصريه ، والظاهر أنه كان حيا في وقت تأليفه أي سنة ١٠٩١ ثم نقل عن ( شذور العقيان ) أنه ولد الأسترآبادي في سنة ١٠٣٧ ومات في سنة ١١١٠ فيكون عمره ثلاثا وسبعين سنة ، وانما بسطنا الكلام هنا ليكون شرحا لما مر لنا في الجزء الأول من الشين مختصرا.
( ١٩٢١ : شرح النظم ) في تواريخ النبي والمعصومين وسيرتهم ومعجزاتهم صلوات الله عليهم من نظم الشيخ الحر العاملي ، والشرح للمولى محمد إسماعيل صاحب منظومة ( العقيدة الوحيدة ) التي نظمها في سنة ١٢٤٥ كما ذكره في آخر حواشي منظومته المذكورة مع سائر تصانيفه ، والمظنون أنه شرح النظام وسقط الألف من الناسخ لأن الظاهر أن اسم منظومة الشيخ الحر ( النظام ) حيث قال في أوله : ( هذا نظام قد جمعت فيه ) فالمشار إليه بهذا كلمة نظام فهو اسم المنظومة والله أعلم.
( شرح النظام ) مر بعنوان شرح الشافية في القسم الأول من هذا الجزء في ص ٣١٣.
( ١٩٢٢ : شرح نظام البرهان ) لماتنه وناظمه السيد حسين بن الأمير إبراهيم القزويني شيخ سيدنا بحر العلوم والمتوفى سنة ١٢٠٨ صرح به في إجازته للسيد بحر العلوم في سنة ١١٩٤.
( ١٩٢٣ : شرح نظم التجويد ) فارسي للحافظ محمد صادق أوله : ( الحمد لله