قوله تعالى :

هُمْ دَرَجَتْ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِیرٌ بِمَا یَعْمَلُونَ ( آیة

قیل : معنى قوله : هُمْ دَرَجَتْ عِندَ اللهِ أن تقدیره : المؤمنون

ذوو درجة رفیعة عند الله ، والکفّار ذوو درجة خسیسة ١١ ت (١) (٢) وقیل فی معناه قولان :

أحدهما : اختلاف مراتب کلّ فریق من أهل الثواب والعقاب ؛ لأنّ النار أدْراکَ ؛ لقوله : (إِنَّ الْمُنَفِقِینَ فِى الدَّرْکِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ) (٣) والجنّة طبقات بعضها أعلى من بعض، کما روی : «أن أهل الجنة لیرون أهل علیّین (٤) کما یُرى النجم فی أفق السماء» (٥) .

(١) انظر : تفسیر الطبرانی ٢ : ١٥۸ ، والتفسیر البسیط ٦: ١٤٢

(٢) روى الکلینی فی الکافی ١ : ٨٤/٣٥٦ عن عمّار الساباطی ، والعیاشی فی تفسیره ١ : ١٦/٣٤٩ عن عمّار بن مروان ، قال : سألت أبا عبد الله الله عن قول الله عزّ وجل : أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ کَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَنَهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ * هُمْ دَرَجَتْ عِندَ اللهِ فقال : الذین اتبعوا رضوان الله هم الأئمة ، وهُمْ - والله ، یا عمّار - درجات للمؤمنین، وبولایتهم ومعرفتهم إیانا یُضاعف الله لهم أعمالهم ویرفع [الله] لهم الدرجات العلى .

وفی تفسیر العیاشی ١ : ١٦٨/٣٥٠ عن أبی الحسن الرضاء لا أنه ذکر قول الله تعالى : ﴿هُمْ دَرَجَتْ عِندَ اللهِ قال : «الدرجة ما بین السماء إلى الأرض» .

(٣) سورة النساء ٤: ١٤٥ .

(٤) ما أثبتناه من "ع" والحجریة والمصادر ، وفی "هـ" و"ؤ" : النار یطلعون علیهم فیرونهم ، بدل : علیّین. وما أثبتناه هو الصحیح ؛ لأن الکلام فی أن الجنة لهـا

طبقات

(٥) انظر : مسند أبی الجعد : ٢٠٢۸/٢٩۸ ، وتاریخ دمشق ٤٤ : ١٧٤ .