التجارة تجارةً ، کما قال الشاعر :
إذا کان یوماً ذا کواکب أشنعا (١) [٧٢٧]
وتقدیره : إذا کان الیوم یوماً ذا کواکب ، ذکره أبو علی النحوی (٢) وقال الرمانی : التقدیر : إلّا أن تکون الأموال تجارة (٣) ، ولم یبین . شأن خبر
والقول ما قال أبو علی ؛ لأنّ الأموال لیس تجارة ، ومن
"کان" أن یکون هو اسمها فی المعنى .
وقیل : الرفع أقوى ؛ لأنّه أدلّ فی الاستثناء على الانقطاع ، فإن التحریم
لأکل المال بالباطل على الإطلاق (٤)
وفی الناس مَنْ زعم أن نصبه على قول الشاعر :
إذا کان طَعْناً وعناقا (ه) بینهم : إذا کان الطعن طعناً .
(١) البیت لعمرو بن شأس الأسدی ، انظر : دیوانه : ٣١ ، والکتاب ١ : ٤٧ ، وخزانة
الأدب : ٥٢١ ، وصدر البیت :
أسد هل تعلمون بلاءنا
والبیت من قصیدة له مطلعها :
متى تعرف العینان أطلال دمنة
للیلى بأعلى ذی معارک تدمعا
و معنى "یوم ذو کواکب" : إذا وصف بالشدّة کأنّه أظلم بما فیه من الشدائد حتى
رئیت کواکب السماء
(٢) الحجّة للقرّاء السبعة ٣ : ١٥٢ .
(٣) ذکره الجشمی فی التهذیب فی التفسیر ٢ : ١٥٢۸ بلا نسبةٍ .
(٤) ذکره الواحدی فی التفسیر البسیط ٦ : ٤٦٨
(٥) انظر : معانی القرآن للفراء ١ : ١٨٦
وتفسیر الطبری ٦ : ٦٢٩ ، وتفسیر الثعلبی
١٠ : ٢٤٠ ، والتفسیر البسیط ٦ : ٤٦٨ وصدر البیت : أعینیَّ هَلا تبکیان عفاقا و"عفاق" : اسم رجل .