ورُوی هذا القول الأخیر عن ابن عبّاس وعبدالله بن عبدالرحمن
ابن أبی بکر (١) وسعید بن المسیب ، واختار الطبری هذا الوجه ، والوجه الأول روی عن ابن عباس وعبدالله بن الزبیر وأبی موسى الأشعری وابن سیرین والحسن وسعید بن جبیر
قال سعید بن جبیر : إن کان المیت أوصى لهم بشیءٍ أنفذت وصیّته ، وإن کان الورثة کباراً رَضَخوا لهم (٣) ، وإن کانوا صغاراً قال ولیهم : إنی لست أملک هذا المال ولیس لی إنّما هو للصغار ، فذلک قوله : ﴿وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا معْرُوفًا وبه قال السُّدِّی وابن عبّاس (٤) .
واختلفوا فی من المأمور بالقول بالمعروف .
فقال سعید بن جبیر : أمر الله أن یقول الولیّ الذی لا یرث للمذکورین قولاً معروفاً، ویقول : إن هذا لقوم غَیب (٥) أو یتامى صغار ولکم فیه حقٌّ ،
وتفسیر الطبری ٦ : ٤٣٧ - ٤٤١ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ٣ : ٤٨٥٠/٨٧٣ - ٤٨٥٤ ، و : ٤٨٥٥/٨٧٤
٤٨٥٨
البسیط ٦: ٣٤٣ - ٣٤٥ .
ما و ٤٨٦٢/٨٧٥ ، وتفسیر الماوردی ١ : ٤٥٦ ، والتفسیر
(١) عبدالله بن عبدالرحمن بن أبی بکر التیمی ، ابن أخت أم سلمة زوج النبی عل الله روى عن : أبیه ، وخالته أم سلمة ، وروى عنه : ابنه طلحة ، وابن عمه القاسم بن
محمد بن أبی بکر ، وأخته أسماء . ، وهو مقلّ .
انظر ترجمته فی : تهذیب الکمال ١٥ : ٣٣٧٤/١٩٧ ، ونهایة السؤول ٤ :
٣٣٤٨/١٣٢٦ ، وتهذیب التهذیب ٥ : ٤٩٢/٢٥٤
(٢) انظر المصادر المتقدّمة فی الهامش (٥) من ص
(٣) فی الصحاح ١ : ٤٢٢ "رض" : رَضَحْتُ له رَضْخاً ، وهـو العطاء لیس بالکثیر ، وفی الحدیث : "أمرت له برَضْخ .
(٤) انظر : تفسیر الطبری ٦ : ٤٤٢ ، وتفسیر الثعلبی ١٠ : ٩٥
(٥) ویمکن قراءته : غُیَّب . وکلاهما : غائب
ولسنا نملک أن نعطیکم منه .