ومجاهد وقتادة وأبو مالک : إنّهم النساء والصبیان . وهو الذی رواه

أبو الجارود عن أبی جعفر (١) .

وقال سعید بن جبیر والحسن وقتادة فی روایة أخرى عنهم : إنّهم

الصبیان الذین لم یبلغوا فحسب .

قوامک .

وقال أبو مالک : معناه : لا تُعْطِ وَلَدَکَ السفیه مالک فیُفسده الذی هو

وقال ابن عباس فی روایةٍ أخرى : إنّها نزلت فی السفهاء، ولیس

للیتامى فی ذلک شیء . وبه قال ابن زید (٢). (٢)

وقال أبو موسى الأشعری : ثلاثة یدعون فلا یستجیب الله لهم : رجلٌ کانت له امرأة سیّئةُ الخُلُق فلم یطلقها ، وقال : اللهم خلصنی منها ، ورجل أعطى مالاً سفیها ، وقد قال الله : ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَلَکُمُ ، ورجلٌ له على غیره مالٌ فلم یُشهد علیه (٣)

وقد رُوی عن أبی عبد الله الله : «أنّ السفیه شارب الخمر ومَنْ جرى

مجراه» (٤) .

(١) تفسیر القمی ١ : ١٣١ .

(٢) انظر جمیع الأقوال مجتمعةً أو متفرّقةً فی : سنن سعید بن منصور ٥٦١/١١٥٠ ، وتفسیر الطبری ٦: ٣۸۸ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ٣ : ٤٧٨٢/٨٦٢ - وتفسیر الثعلبی ١٠ : ٦٠ ، وتفسیر الماوردی

٤٧٨٨ ، وتفسیر الطبرانی ٢ : ١٩٠

١ : ٤٥٢ ، والتفسیر البسیط ٦ : ٣٢٠ .

(٣) رواه عنه : الطبری فی تفسیره ٦ : ٣٩٢ ، والثعلبی فی تفسیره ١٠: ١٠١٣/٦٣، والماوردی فی تفسیره ١ : ٤٥٢

(٤) رواه عنه الله العیاشی فی تفسیره ١ : ٢١/٣٦٧ ، وعن أبی جعفر الا فی