وقوله : (وَلَا تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِیثَ بِالطَّیِّبِ :

معناه : ولا تستبدلوا ما حرّمه الله علیکم من أموال الیتامى بما أحله الله لکم من أموالکم .

واختلفوا فی صفة التبدیل ، فقال بعضهم : کان أوصیاء الیتامى یأخذون الجیّد من مال الیتیم والرفیع منه ، ویجعلون مکانه الردیء الخسیس . ذهب إلیه إبراهیم النخعی والسُّدِّی وابن المسیب والزهری

والضحاک .

وقال قوم : معناه : ولا تتبدلوا الخبیث بالطیب بأن تعجلوا الحرام قبل أن یأتیکم الرزق الحلال الذی قدّر لکم، ذهب إلیه أبو صالح ومجاهد. وقال ابن زید : معناه : ما کان أهل الجاهلیة یفعلونه من أنّهم لم یکونوا یرزقون النساء ولا الصغار من مال المیت) (١) ، بل یأخذه

الکبار (٢) .

وأقوى الوجوه الوجه الأوّل ؛ لأنّه ذکر عقیب مال الیتامى ، وإن حُمِل

على عموم النهی عن التبدل (٣) بکل مال حرام کان قویاً .

وقوله: ﴿وَلَا تَأْکُلُواْ أَمْوَلَهُمْ إِلَى أَمْوَلِکُمْ)

یعنی : أموال الیتامى مع أموالکم، والتقدیر : لا تضیفوا أموالهم إلى أموالکم فتأکلوهما جمیعاً ، فأما خَلطُ مال الیتیم بمال نفسه إذا لم یَظْلِمه

(١) ما

بین القوسین

أثبتناه من "هـ" ، ولم یرد فی بقیّة النُّسَخ . (٢) انظر الأقوال فی : تفسیر الطبری ٦ : ٣٥٢ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ٣ : ٤٧٣٠/٨٥٥ - ٤٧٣٨ ، وتفسیر الطبرانی ٢ : ١٨٤ ، وتفسیر الثعلبی ١٠ : ١٥ ، وتفسیر الماوردی

١ : ٤٤٧ ، والتفسیر البسیط ٦: ٢٩٣ .

(٣) کذا فی جمیع النُّسَخ ، والمناسب : التبدیل .