والسدی وابن إسحاق : أنّ حوّاء خُلقت من ضلع مـن أضلاع

آدم (١) .

وروی عن النبی عله أنه قال : «المرأة خُلقت من ضلع ، وإنک إن أردت أن تقیمها کسرتها ، وإن ترکتها وفیها عِوَجٌ استمتعت بها ) (٢) . وروی عن أبی جعفر الله : «أنّ حوّاء خُلقت مِن فَضْل طینة

آدم عال

قوله تعالى :

وَءَاتُواْ الْیَتَمَى أَمْوَلَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِیثَ بِالطَّیِّبِ وَلَا تَأْکُلُواْ

أَمْوَلَهُمْ إِلَى أَمْوَلِکُمْ إِنَّهُ کَانَ حُوبًا کَبِیرًا ( آیة بلا خلافٍ . هذا خطاب لأوصیاء الیتامى ، أمرهم الله تعالى بأن یُعطوا الیتامى أموالهم إذا بلغوا الحُلم وأونس منهم الرُّشد .

وسمّاهم یتامى بعد البلوغ وإیناس الرشد مجازاً ؛ لأن النبی الله قال : لا یُثْم بعد احتلام) (٤) ، کما قالوا فی النبی الله : إنه یتیم أبی طالب (٥) کبره یعنون أنّه ربّاه .

(١) راجع : الهامش (٣) من ص ٢٧١ .

(٢) انظر : سنن الدارمی ٢ : ٢٢٢٢/١٢٣ ومسند أحمد ٥: ٨، باختلاف ، وفی

الأول : إنما المرأة کالضلع

(٣) تقدّم تخریجها فی ٢١۸ ، الهامش (١)

(٤) انظر : سنن أبی داؤد ٣ : ٢۸٧٣/١١٥ ، والمعجم الکبیر ٤ : ٣٥٠٢/١٤ .

(٥) انظر : الکافی ۸ : ١٤٤/١٥٥ حدیث الذی أضاف رسول الله الله بالطائف

و مسند أحمد ١: ٣١٢ .