الجملة فی موضع الخبر ، نحو : حَسِبْتُ زیداً إنه کریم ، غیر أنه لم یقرأ به

أحدٌ مِنَ السبعة . وقوله : (إِنَّمَا نُمْلِی لَهُمْ لِیَزْدَادُواْ إِثْمًا :

معنى "اللام" هاهنا لام العاقبة ، ولیست بلام الغرض ، کأنه قال : إنّ عاقبة أمرهم ازدیاد الإثم ، کما قال: ﴿فَالْتَقَطَهُ وَالُ فِرْعَوْنَ لِیَکُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا (١) وکما قال : ﴿وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِیُضِلَّ عَن سَبِیلِهِ (٢) وکقوله : (لَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ کَفَرُواْ وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِی الْأَرْضِ إلى قوله : لِیَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِکَ حَسْرَةً فِی قُلُوبِهِمْ ﴾ (٣) وما قالوا

ذلک لیکون حسرةً وإنّما کان عاقبته کذلک ، وقال الشاعر :

فأُمَّ سِمَاکِ فَلا تَجْزَعِی فَلِلْمَوْتِ مَا تَلِدُ الوَالِدَهُ (٤)

وقال آخر :

أمْوالُنا لِذَوى المیراثِ نَجْمَعُها ودُوْرُنا لِخَرابِ الدَّهْرِ نَبْنِیها (٥) [٦٨٢]

(١) سورة القصص ٢۸ : ۸ .

(٢) سورة الزمر ٣٩ : ۸ .

(٣) سورة آل عمران ٣: ١٥٦

(٤) البیت لِسَماک بن عمرو العاملی ، من مجموعة أبیات قالها قبل قتله ، أولها :

ألا مَن شجت لیلة عامدة

کما أبـداً لیلة واحده

والشاهد فیه : قوله : "فللموت ما تلد الوالده أی : عاقبة کل مولود هو الموت

ولیس الغرض من الولادة هو الموت .

انظر : الأمثال ١ : ٢٢٦ ، ولسان العرب ١٢ : ٥٦٢ "لوم" ، ونهایة الأرب

مجمع

: ٥٨ ، وفی الأخیر : العامری ، بدل : العاملی .

(٥) البیت منسوب الأمیر المؤمنین لالالالالا ، انظر : دیوانه الله : ٣٤٢/١٥١، مع مجموعة

وقال آخر :