فانهزموا من غیر حرب، وخرج المسلمون إلى حمراء الأسد، وهی على

ثمانیة أمیال من المدینة (١) .

وموضع الَّذِینَ یحتمل ثلاثة أوجه من الإعراب :

الجرّ على أن یکون نعتاً لـ (الْمُؤْمِنِینَ ) .

والرفع على الابتداء ، وخبر الَّذِینَ الجملة .

والنصب على المدح .

وقوله : (مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ :

معناه : من بعد ما نالهم الجراح، وأصله : الخُلُوص من الکدر (٢)، ومنه : ماء قراح ، أی : خالص ، والقَرَاح مِنَ الأرض : ما خَلُص طینه من السبخ وغیره ، والقَرِیحة : خالص الطبیعة ، واقْتَرَحت علیه کذا ، أی : اشتهیته علیه ؛ الخُلُوصه على ما تتوق نفسه إلیه کأنه قال : استخلصته وفرس قارح ، أی : طلع نابُهُ ؛ لخُلُوصه ببلوغ تلک الحال عن نقص الصغار، وکذلک ناقة قارح ، أی : حامل، فالقَرْح : الجراح ؛ لخُلُوص ألمه إلى النفس (٣). و"أجاب" و"استجاب" بمعنى واحد ، وقال قوم : "استجاب" طلب

الإجابة ، و"أجاب" فعل الإجابة (٤) وقوله : لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا :

(١) انظر : المغازی للواقدی ١ : ٣٣٤ ، والسیرة النبویة لابن هشام ٣ : ١٠٧ و ١٢۸ ، وتفسیر الطبری ٦ : ٨٠ و ٢٤٠ ، و ٧ : ٤٥٥ ، وتاریخ الطبری ٢: ٢١١ ، وتفسیر

الثعلبی ٩ : ٤٣٣ ، والتفسیر البسیط ٦ : ١٧٥ ، ومعجم البلدان ٢ : ٣٠١ .

"و " : الکذب ، وهی

مصحفة عمّا أثبتناه .

(٣) انظر : العین ٣: ٤٣ ، والصحاح ١ : ٣٩٥ ، ولسان العرب ١ : ٥٥٧ "قرح" .

(٤) انظر : التفسیر البسیط ٣ : ٥٩٥ ، والتهذیب فی التفسیر ٢ : ١٣۸۸