قوله تعالى :

لَیْسَ لَکَ مِنَ الْأَمْرِ شَیْءٌ أَوْ یَتُوبَ عَلَیْهِمْ أَوْ یُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ

ظَلِمُونَ ( آیة بلا خلاف

روی عن أنس بن مالک وابن عبّاس والحسن وقتادة والربیع : أنه لما کان من المشرکین یوم أحد من کسر رباعیة النبی الله وجه حتى جرت الدماء على وجهه ، قال : کیف یفلح قوم نالوا هذا من نبیّهم ، وهو مع ذلک حریص على دعائهم إلى ربّهم فنزلت هذه الآیة ، فأعلمه الله أنّه لیس إلیه فلاحهم، وأنه لیس إلیه إلا أن یبلغ الرسالة ویجاهد حتّى یظهر الدین، وکان الذی کسر رباعیته وشجّه فی وجهه عتبة بن أبی وقاص ، فدعا الله علیه أن لا یحول علیه الحول حتى یموت کافراً ، فمات کافراً قبل حول الحول (١) . وقیل : إنه هم بالدعاء علیهم فنزلت الآیة تسکیناً له ، فکفّ عن

ذلک (٢) .

وقال أبو على الجُبّائی : إنّه استأذن ربّه یوم أحد فی الدعاء علیهم

(١) انظر : السیرة النبویة لابن هشام ٣ : ٨٤ ، وتفسیر الطبری ٦: ٤٣ و ٤٦ ، ٤١٢٧ ، وتفسیر الثعلبی ٩ : ٢٣٨ ،

وتفسیر ابن أبی حاتم ٣: ٤١٢٤/٧٥٦

وتفسیر الماوردی ١ : ٤٢۳ ، والتهذیب فی التفسیر ٢ : ١٣٠٥

(٢) نسب الطبری هذا القول فی تفسیره ٦ : ٤٥ إلى الربیع ، ونسبه الثعلبی فی تفسیره ۹ : ٢۳۹ ، والجشمی فی التهذیب فی التفسیر ٢ : ١٣٠٦ إلى الربیع

والکلبی ، وذکره أیضاً بلا نسبة الماوردی فی تفسیره ١: ٤٢٣