والسدی وابن زید والضحاک : هو البرد ، وأصله : الـصـوت مـن

الصریر

قال الزجاج : الصّرّ : صوت لهیب النار التی کانت فی تلک

الریح (٢) .

ویجوز أن یکون الصِّر صوت الریح الباردة الشدیدة، وذلک من

صفات الشَّمال ، فإنّها توصف بأن لها قعقعة .

وقوله: ﴿وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ﴾ نفی للظلم عن الله تعالى ، یعنی

فی نفی استحقاقهم للثواب واستحقاقهم للعقاب ، وإن ذلک لیس بظلم منه تعالى (وَلَکِنْ أَنفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ بذلک .

وإنما وصفهم بأنهم ظلموا أنفسهم ؛ لأمرین :

أحدهما : أن ظلمهم اقتضى هلاک حرثهم عقوبة لهم ؛ لأنه لو

هلک على جهة الابتلاء والمحنة لم یعتد بعاجل المضرة ؛ للعوض

الموفى علیه فی العاقبة .

الثانی : أن یکونوا ظلموا أنفسهم بأن زرعوا فی غیر موضع الزرع أو فی غیر وقتها ، فجاءت الریح فأهلکته تأدیباً من الله عزّ وجلّ لهم فی وضع الشیء فی غیر موضعه الذی هو حقه .

(١) انظر : تفسیر الهواری ١ : ۳۰۹ : وتفسیر الطبری ٥: ٧٠٥ ، وتفسیر ابن أبی

حاتم : ٤٠٢٥/٧٤١ ، وتفسیر الماوردی ١ : ٤١٨ .

(٢) معانی القرآن ١ : ٤٦١