قوله تعالى :
وَکَیْفَ تَکْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَیْکُمْ وَایَتُ اللَّهِ وَفِیکُمْ رَسُولُهُ وَمَن یَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِى إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیم، آیة . رُوی عن ابن عبّاس : أنّ سبب نزول هذه الآیة أنه کانت بین الأوس والخزرج حرب فی الجاهلیة کلّ شهر، فبینما هم جلوس إذ ذکروا ما کان بینهم حتى غضبوا ، فقام بعضهم إلى بعض بالسلاح، فنزلت هذه الآیة وما بعدها (١) .
وقال الحسن : نزلت فی مشرکی العرب (٣) .
و"کیف" موضوعة للاستفهام، ومعناها هاهنا : التعجب ؛ وإنما
استعملت
فی ذلک ؛ لأنّها طلب للجواب عمّا حمل على الفساد فیما
لا یصح فیه الاعتذار .
والتعجب : هو حدوث إدراک ما لم یکن یقدر ؛ لخفاء سببه ، وخروجه عن العادة فی مثله ، ولذلک لم یجز فی صفة القدیم، ولکن یجوز فی صفته تعجیب العباد من بعض الأمور.
وصیغة التعجب فی اللغة "ما أفْعَلَة" و"أفْعِل به إلا أنه قد یجیء کلام متضمن لمعنى التعجب وإن لم یکن فی الأصل مما وضع له .
(١) رواه عنه : الطبری فی تفسیره ٥: ٦٣٦ ، وابن أبی حاتم فی تفسیره ٣: ۳۸۹۸/۷٢۰ ، والواحدی فی أسباب النزول : ١٣١/٢٤٤
(٢) حکاه عنه : الواحدی فی التفسیر البسیط ٥ : ٤٦٢ ، والجشمی فی التهذیب فی التفسیر ٢ : ١٢٥٧ .
وقوله: ﴿وَفِیکُمْ رَسُولُهُ) :
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ٦ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4656_Tebyan-Tafsir-Quran-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
