رَبِّی ) (١) وإنما ذهب من العراق إلى الشام ، و إنما أراد : إلى حیث

أمرنی ربی بالمضی إلیه

وقوله : وَ مُطَهَّرُک قیل فیه قولان :

أحدهما : مطهرک بإخراجک من بین أرجاس ؛ لأنّ کونه فی

جملتهم بمنزلة التنجیس له بهم وإن کان الالها طاهراً فی کلّ حالٍ ، وإنّما ذلک على إزالته عن مجاورة الأنجاس .

والثانی : قال أبو على : تطهیره منعه من کفر یفعلونه بالقتل الذی

کانوا هموا به ؛ لأن ذلک نجس طهّره الله منه

وقوله: ﴿وَجَاعِلُ الَّذِینَ اتَّبَعُوکَ فَوْقَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِلَىٰ یَوْمِ

الْقِیمَة ) :

یحتمل أن یکون جعلهم فوقهم بالحُجّة والبرهان ، ویحتمل أن

یکون ذلک بالعِزّ (٤) والغلبة .

وقال الحسن وقتادة والربیع : المعنی بهذه الآیة أهل الإیمان به

وب] ما جاء به دون الذین کذبوه أو کذبوا علیه (٥) .

(١) سورة الصافات ۳۷ : ۹۹

(٢) انظر : تفسیر الماوردی ١ : ۳۹۷ ، والتهذیب فی التفسیر ٢ : ١١٨٤

(۳) انظر : تفسیر الطبری ٥: ٤٥٣ ، وتفسیر الماوردی ١ : ۳۹۷ ، و التهذیب فی

التفسیر ٢ : ١١٨٤

(٤) فی "ی" : بالغزو .

(٥) انظر : تفسیر الطبری ٥ : ٤٥٤ ، وتفسیر الماوردی ١ : ۳۹۸ ، والتهذیب فی

التفسیر ٢ : ١١٨٤