فَیَکُونُ آیة واحدة . ٤٧

إن قیل : کیف سألت مریم عن خَلْق الولد من غیر مَسِیْسِ

مع أنها لا تنکر ذلک فی مقدور الله تعالى ؟

قلنا : فیه وجهان :

أحدهما : أنها استفهمت : أیکون ذلک وهی على حالتها من غیر بشر، أم على مجرى العادة من بشر ؟ کما یقول القائل : "کیف تبعث بفلان فی هذا السفر ولیس معه ما یرکبه ؟ معناه : ألأنه قوی أم هناک

مرکوب ؟

الثانی : أنّ فی البشریّة التعجب ممّا خرج عن المعتاد ، فتعجبت من عظم قدرة الله ! کما یقول القائل عند الآیة یراها : "ما أعظم الله " ! وکما یقول القائل لغیره : "کیف تهب ضیعتک وهی أجلّ شیءٍ لک" ؟ ! ولیس یشک فی هبته وإنما یتعجب من جوده .

وقوله : قَالَ کَذَلِکِ اللَّهُ حکایة ما قال لها الملک .

وقوله : کُن فَیَکُونُ قیل فی معناه قولان :

أحدهما : أنه على جهة المَثَل ؛ لأنّ منزلة جمیع ما یرید إحداثه

من جسم

أو عرض ، کثر ذلک أو قلّ ، فإنّما هو بمنزلة قول القائل :

"کن" فی أنه یکون بغیر علاج ولا معاناة، ولا تکلف ولا أداة ،

ولا شغل ببعض عن بعض، ولا انتهاء فیه إلى حد لا یمکن ضعفه

ولا زیادة علیه .

الثانی : أن معناه : أنّ الله تعالى جعل "کن" علامة للملائکة فیما