ظهور الملائکة لمریم قالوا قولین :

أحدهما : أنّ ذلک معجزة لزکریا لالالالالا ، لأن مریم لم تکن نبیّةً ؛

لقول الله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِکَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِیَ إِلَیْهِم والثانی : أن یکون ذلک إرهاصاً لنبوّة عیسى اللللا کما کان ظهور الشُّهب والغَمَامة وغیر ذلک معجزة للنبی الله قبل بعثته . والأول قول الجبائی ، والثانی قول ابن الأخشاد (٢) .

ویجوز عندنا أن یکون ذلک معجزة لها وکرامة وإن لم تکن نبیة ؛ لأن إظهار المعجزات عندنا تجوز على ید الأولیاء والصالحین ؛ لأنّها إنّما تدلّ على صدق مَنْ ظهرت على یدیه سواء کان نبیاً أو إماماً أو صالحاً، على أنه یحتمل أن یکون الله تعالى قال ذلک لمریم على لسان زکریا لیلا ، وقد یقال : قال الله لها وإن کان بواسطة ، کما تقول : صل الله قال الله للخلق کذا وکذا وإن کان على لسان النبی علی الله ، ولا یحتاج مع

ذلک إلى ما قالوه .

قوله تعالى :

یَمَرْیَمُ أَقْتُتِى لِرَبِّکِ وَأَسْجُدِی وَارْکَعِی مَعَ

الرَّاکِعِینَ ) (٣) آیة بلا خلاف

قیل فی معنى قوله : أقنتی ثلاثة أقوال :

(١) سورة یوسف ١٢ : ١۰۹ ، سورة النحل ١٦: ٤٣

(٢) تجد القولین فی : أحکام القرآن للجصاص ٢ : ١٢ والتهذیب فی التفسیر

١١٦٣ :٢