وحکی أن قوماً قالوا : لیس له وقت محدود، إنما هـو مـا رأت دم

الحیض (١).

وأقل الطهر عشرة أیام، وخالف الجمیع وقالوا : خمسة عشر یوماً (٢). والاستحاضة : دم رقیق أصفر بارد وحکم الاستحاضة حکم الطهر

فی جمیع الأحکام إلا فی تجدید الوضوء عند کل صلاة ، ووجوب الغسل

علیها على بعض الوجوه عندنا

وقوله : أذى :

معناه : قذر ونجس فی قول قتادة والسُّدِّی (٣) .

وقوله : (فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِی الْمَحِیضِ ) :

معناه : اجتنبوا الجماع فی الفرج، وبه قال ابن عباس وعائشة

والحسن وقتادة ومجاهد (٤) . و [له] (٥) فوق المئزر أو دونه ، عن شریح )

والمحلّى ٢ : ١٩٣ مسألة ٢٦٦ ، والمغنی لابن قدامة ١: ٣٥٢، والمجموع ٢ :

(١) قال به ابن حزم الظاهری فی المحلّى ٢ : ١٩٣ مسألة ٢٦٦ ، وانظر : أحکام القرآن

للجصاص ١ : ٣٣٨ .

(٢) انظر : أحکام القرآن للجصاص ١ : ٣٣٨ ، والاستذکار ٣ : ٢٤٠ ، وبدایة المجتهد

١۵٣ :١

(٣) رواه عنهما أیضاً الطبری فی تفسیره ٣ : ۷٢٣ ، وابن أبی حاتم فی تفسیره ٢: ٢١١٣/٤٠١ ، والنحاس فی معانی القرآن ١ : ١٨٢ ، والثعلبی فی تفسیره ٦: ٢٣

(٤) انظر : تفسیر الطبری ٣ : ۷٢٣ ، ۷٢۵ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ٢: ٢١١٥/٤٠١ و ٢١١۷ ، وأحکام القرآن للجصاص ١ : ٣٣۷ .

(٥) ما بین المعقوفین أضفناه لمقتضى السیاق ومن المصادر ، ففی تفسیر الطبری : له ما فوق السُّرّة . أو : ما فوق الإزار . شریح بن الحارث الکندی ، أبو أمیة ، الفقیه ، قاضی الکوفة ، ویقال : هو من

(٦) هو