والهاء فی قوله : ﴿وَلِیُّهُ ﴾ عائدة إلى السفیه ـ فی قول الضحاک وابن

زید ـ الذی یقوم مقامه .

وقال الربیع : ترجع إلى ولی الحق (١) . والأوّل أقوى .

وإذا أشهد الولیُّ على نفسه فلا یلزمه المال فی ذمته ، بل یلزم ذلک

مال المولّى علیه . وقوله : (وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِیدَیْنِ مِن رِّجَالِکُمْ یعنی من رجالکم

الأحرار المسلمین دون الکفار والعبید ، فی قول مجاهد (٢). والحریة لیست ـ عندنا - شرطاً فی قبول الشهادة ، وإنما الإسلام شرط وأبو ثور (٤) (ه) ، ومثله قوله : (وَأَنکِحُواْ العدالة ، وبه قال شریح والبتّی ) قال شریح والبتّی (٣) وأبو ثور ( الأیْمَى مِنکُمْ وَالصَّلِحِینَ مِنْ عِبَادِکُمْ وَإِمَا بِکُمْ ﴾ (٦) .

(٠)(E)

(١) تجد القولین فی : تفسیر الطبری ٥ : ٨٤ ، وتفسیر الماوردی ١ : ٣٥٦ ، والتهذیب فی التفسیر ٢ : ١٠٧٦

(٢) رواه عنه : الطبری فی تفسیره ٥: ٨٦ ، وابن أبی حاتم فی تفسیره ٢: ٢٩٨٤/٥٦٠ ، والماوردی فی تفسیره ١ : ٣٥٦ . البتی ، أبو عمرو ، فقیه البصرة ، بیاع البتُوتُ ـ الأکسیة الغلیظة - ، أصله عثمان هو من الکوفة ، حدث عن : أنس بن مالک ، والشعبی ، والحسن ، وحدث عنه : شعبة ، وسفیان ، وابن عُلَیَّة

انظر ترجمته فى : الطبقات الکبرى : ٢۵۷ ، وتهذیب الکمال ١٩ : ٣٨٦٢/٤٩٢

، وسیر أعلام النبلاء ٦ : ٦٠/١٤٨ .

(٤) هو إبراهیم بن خالد ، الحافظ ، المجتهد ، مفتی العراق ، أبو ثور ، صاحب

عیینة

الشافعی ، الکلبی البغدادی، ولد سنة سبعین ومائة ، وسمع من : سفیان بن . و وکیع وأبی قطن ، وغیرهم ، وحدّث عنه : أبو داود ، وابن ماجه ، وغیرهم ، مات فی صفر سنة أربعین ومائتین ، وعاش سبعین سنة أو أکثر .

انظر ترجمته فی : وفیات الأعیان ١ : ٢/٢٦ ، وسیر أعلام النبلاء ١٢ : ١٩/٧٢

(٥) انظر : المحلّى ٩: ٤١٣

(٦) سورة النور ٢٤ : ٣٢ .