بکسرها (١) .

وقال مجاهد والسُّدِّی : الفقراء المذکورون فی الآیة هم فقراء المهاجرین (٢) .

وقال أبو جعفر الا : «نزلت فى أصحاب الصُّفة) (٣) . والعامل فی إعراب "الفقراء" محذوف، وتقدیره : النفقة للفقراء ، وقد

تقدم ما یدل علیه .

وقال بعضهم : هو مردود على اللام الأولى فی قوله : (وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ

خَیْرِ فَلِأَنفُسِکُمْ ) . ﴾ (٤)

قال الرمانی : وهذا لا یجوز؛ لأنّ بدل الشیء من غیره لا یکون إلا (٥) والمعنى یشتمل علیه ، ولیس کذلک ذکر النفس هاهنا ؛ لأن الإنفاق لها من حیث هو عائد علیها (٦) ، وللفقراء من حیث هو واصل إلیهم ، ولیس من باب وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً) () لأن الأمر لازم للمستطیع خاصة ، ولا یجوز أن یکون العامل فیه تُنفِقُوا لأنه لا یفصل بین العامل والمعمول فیه بما لیس منه ، کما لا یجوز : کانت زیداً

(١) انظر : السبعة فی القراءات: ١٩١ ، والحجّة للقرّاء السبعة ٢ : ٤٠٢ القراءات : ١٨٤ .

وحجة

(٢) انظر : تفسیر الهواری ١ : ٢۵٢ ، وتفسیر الطبری ٥: ٢٣ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ٢ : ٢٨٦٥/٥٤٠ ، وأحکام القرآن للجصاص ١ : ٤٦٢ .

(٣) رواه أیضاً الطبرسی فی مجمع البیان ٢ : ٢۵٣ .

(٤) انظر : البیان لأبی البرکات ١: ١۷٩ ، والدر المصون ١ : ٦٥٤ .

(٥) فی «ها» و«و» زیادة : لمعنى

(٦) فی (ح) : إلیها . (۷) سورة آل عمران ٣ : ٩۷